Как сплети из резинок коноплю

Считают, что их привезли рыцари из крестовых походов. В странах Старого Востока такие квадраты рисовали на стенках домов и верили в то, что они отгоняют заболевания и несчастья. Исторические параллели: В истории мед магии сыграли свою роль не лишь квадраты, но и остальные геометрические фигуры. Самый броский пример — «магический круг».

В эру Возрождения во время опустошительных эпидемий чумы в европейских странах оытовало поверье о том, на местности Старой Индии что ежели приблизиться к нездоровому на расстояние меньше 5 метров, можно заразиться. Были случаи, когда люди кончали жизнь самоубийством, обнаружив, что перебежали роковую границу «магического круга». Представление о нем пришло из оккультных от лат. Числилось, что этот круг может ограждать мага, стоящего в центре, от деяния нечистой силы.

Волшебное врачевание рекомендовало чертить волшебный круг и в начале обряда сбора неких фармацевтических растений, которым приписывались особенные волшебные характеристики. Традиционно они выражались в возможности растений отгонять бесов, лечить меланхолию, отводить от человека молнию, град и ночные кошмары. Этими качествами, согласно старым лечебникам, владел настой папоротника, который обычно числился одним из более подходящих для магии и чернокнижническтва растений.

Собирали его в день либо ночь накануне дня Ивана Купалы 24 июня. Перед тем, как сорвать растение, следовало очертить вокруг него волшебный круг таковым образом, чтоб на папоротник ни разу не свалилась тень. Эта связь отражена во множестве старых легенд. Согласно греческой мифологии, лекарства из растений готовила Панацея — дочь Асклепия, греческого бога врачевания. Но травки получали лечебные характеристики только опосля того, как она прикасалась ими к капюшону собственного младшего брата Телесфора — гения волшебного врачевания.

Его изображали в виде малеханького мальчугана, фигуру, а время от времени и лицо которого скрывал просторный плащ с капюшоном. Множество представлений о фармацевтических свойствах растений соединено с законом подобия с. Так, к примеру, в комнате тяжело больного человека европейские докторы эры Возрождения рекомендовали ставить зеленоватые растения с вьющимся стеблем, «ползущим» по стенкам.

Числилось, что они способны не просто «забрать» на себя часть боли и страданий человека, но и посодействовать ему «выкарабкаться», «выползти» из заболевания и выздороветь подобно тому, как «ползет» и украшается все новенькими колоритными и сочными листьями ствол растения. Исторические параллели:. Африканские знахари из племени ндембу употребляют в мед обрядах дерево, поверхность которого таковая скользкая, что на него практически нереально взобраться.

Цель его внедрения состоит в том, чтоб вынудить заболевание «выскользнуть» из тела больного либо посодействовать ребенку «выскользнуть» из тела мамы при тяжелых родах. Старенькые предания время от времени дают нам возможность проследить непростой путь поиска фармацевтических растений, основанный на законе подобия.

Согласно поверью, исцеление заболевания можно отыскать в том месте, где она «прицепилась». К примеру, было найдено, что возрастающая у воды ива дает лечебное средство от ревматизма — заболевания, часто связанного с долгим пребыванием человека во увлажненной местности. Закон подобия связывал волшебной связью причину заболевания и лечущее средство, исцеляющее от нее. Волшебные представления старой медицины проявлялись также в том, что в качестве фармацевтических средств применяли растения, имеющие цвет либо строение, сходное с наружными проявлениями заболевания либо с той частью тела человека, которую это растение способно вылечить.

Так, красноватое связывалось с кровью, дырчатое — с ранами, желтоватое с желтухой, растения с нитевидными листьями применяли для исцеления облысения. В китайской народной медицине было учение о том, что верхние части фармацевтических растений цветочки и почки должны применяться при заболеваниях верхней части тела, средние части стволы вылечивали среднюю часть, а нижние корешки — нижнюю.

Исторические параллели: Традиция «лечения подобного подобным» имеет увлекательную историю и в настоящее время является одной из основ гомеопатии от греч. Великий алхимик и доктор Парацельс в XVI столетии сделал учение о том, что фармацевтические растения можно найти по тем знакам, которые наложила на их сама природа — сигнатурам от средневекового латинского «signatura» — обозначать, указывать. Так, к примеру, растения с сердцевидными листьями помогают при болезнях сердца, а листья, по форме напоминающие почку, следует употреблять при лечении почек.

Слива числилась полезной при болезнях сердца, так как сама припоминает сердечко, а чудодейственный корень мандрагоры — средством от всех заболеваний, так как припоминает людскую фигуру. Неким растениям причисляли необычные волшебные характеристики. Особенная роль в истории волшебного врачевания принадлежит мандрагоре.

Согласно древнегреческой легенде, качественный в магии и врачевании человек перевоплотился в мандрагору. С тех пор корень растения сохраняет очертания его фигуры. Не считая того, этот корень считали способным передвигаться в земле подобно тому, как по земле передвигается человек.

Римский историк Иосиф Флавий I в. Счастливым владельцем корня не мог стать человек с нечистыми помыслами: растение ощущает приближение таковых людей и удаляется от их. В средневековой Европе длительное время было поверье, что человека, который прикоснется к мандрагоре, ждет немедленная погибель.

Числилось, что извлечь корень этого растения из земли можно лишь с помощью голодной темной собаки. Ее нужно привязать к растению, а потом показать ей кусочек мяса. Собака кидается к мясу и вырывает из земли корень. При этом мандрагора издает.

Легенды о чудодейственных свойствах мандрагоры стали предпосылкой повсеместной охоты за корнем этого растения. Отыскать его было чрезвычайно тяжело не лишь поэтому, что это растение изредка встречается, но еще и по той причине, что надземная часть его быстро увядает, а корень практически не виден в земле. Уже к XV в.

Все почаще стали появляться подделки: из корней остальных растений подбирали схожих на малеханьких человечков. В их «голову» вставляли зерна проса либо ячменя и закапывали во мокроватый песок. Опосля того, как зерна прорастали, и голова такового корня покрывалась «волосами» зеленоватого цвета, форма его приобретала еще большее сходство с фигурой человека. Такие фигуры наряжали в калоритные одежды и продавали на рынке за огромные средства под видом корня мандрагоры, который употребляли в волшебном врачевании.

В наше время мандрагора занесена в Красноватую книжку как редчайший вид растения, но считают, что ее более ценные фармацевтические виды уже пропали с лица Земли. Исторические параллели: В медицине Старого Китая уже около 5 тыщ лет известен корень женьшеня в переводе с китайского, «женьшень» — «человек-корень» , из которого получают огромное количество фармацевтических препаратов.

Подобно мандрагоре, он припоминает формой фигуру человека и считается неоценимым растением, способным исцелить практически все заболевания. О его происхождении прогуливается множество легенд. Вот одна из них: когда молния ударяет в прозрачную воду горного источника, то он уходит под землю, а на его месте вырастает растение, вобравшее в себя всю силу небесного огня.

Находка этого редкого растения, возрастающего в тени деревьев, числилась большой фортуной. Позднее его стали растить на особых плантациях. Легенды приписывают этому растению свойство возвращать юность. Некие создатели связывают такое представление с умопомрачительной способностьюкорня женьшеня разглаживаться и «молодеть» при размачивании.

Морщины на его поверхности исчезают, она становится гадкой и розовой. Карл Линней, составляя классификацию растений, отдал женьшеню имя «панакс» в память о богине врачевания Панацее, имя которой стало нарицательным для обозначения лекарства, исцеляющего от всех заболеваний. Время от времени волшебные характеристики фармацевтических растений были соединены с чертами религиозных верований и ритуалов.

Броским примером растений такового рода может служить омела — вечнозеленый кустарник, паразитирующий на ветках деревьев. Это растение числилось священным уже в античную эру, но культ его достиг расцвета у кельтов и германцев и отыскал свое воплощение в священных обрядах друидов. Омела символизировала жизнь, которая длится даже в период зимнего оцепенения природы. Своими корешками-присосками она поначалу прикрепляется к коре дерева, а потом пробивает ее.

В особенности нередко этот прекрасный кустарник с листьями серебристо-зеленого цвета прорастает на ветках дуба и питается соками этого могучего дерева, которое жрецы- друиды считали воплощением верховного божества. Из омелы врачеватели готовили лечебные настойки и отвары. Конкретно этот кустарник числился у старых кельтов эмблемой всепригодной медицины. В определенное время года, при определенном положении Солнца и звезд жрец друидов взбирался на дуб и срезал омелу особым священным серпом.

Растение заворачивали в белоснежную материю и наблюдали за тем, чтоб оно не коснулось земли. Исторические параллели: В жизни бессчетных племен, населявших Северную Европу в 1-ые века нашей эпохи,. Они считали, что у каждого человека есть собственный покровитель в растительном мире, и в случае заболевания конкретно он способен оказать помощь. Так, к примеру, люди, рожденные 12—24января, находятся под покровительством вяза; 1—14 мая — жасмина; 3—12 сентября — ивы; 12—22 сентября — липы и т.

В Старой Галлии, Ирландии, Бретани к деревьям и кустарникам относились как к одушевленным созданиям, наделяли их чертами живых людей. В данной для нас традиции находит отголосок поклонение деревьям, свойственное религиозным учениям различных государств древности: храмы нередко строились в священных рощах, ночные ритуалы проводили под сенью деревьев, увенчанных в честь божеств — их покровителей.

Волшебные характеристики причисляли и самым обыденным растениям — моркови, редису, репе, вербене, васильку, зверобою, сон-траве и почти всем иным. Мы и сейчас повсевременно употребляем их в еду либо добавляем в чай, изредка задумываясь о их фармацевтических свойствах. Античные собиратели растений верили: для того, чтоб эти овощи и травки показали свои чудодейственные характеристики в полной мере, нужно соблюдать определенные правила. Следовало попросить у растения сил и здоровья и даже разрешения сорвать его.

Морковь, редис и репу вынимали из земли обязательно 2-мя руками и при этом ведали им о том, как много полезности они приносят, говорили с ними. Вербену вынимали из земли левой рукою, чтоб сердечко скорее ее ощутило, и поднимали высоко в воздух, чтоб растение «увидело звезды». При этом следовало «заплатить» земле за «священную траву» вербену, которой причисляли не лишь исцеление от всех заболеваний, но и выполнение желаний. В землю, где она росла, зарывали в символ благодарности соты с медом.

Египетские жрецы причисляли васильку волшебную силу. Согласно греческим легендам, Харон перевозил погибших в загробное королевство на лодке, устланной васильками. Они успокаивали душу, прогоняли прочь земные заботы. Харон — перевозчик погибших в подземном королевстве Аида. Набросок на греческой вуале Римляне считали, что василек изгоняет бесов. Срывая этот цветок, нужно было говорить с ним и обязательно именовать имя человека, которому он должен посодействовать.

Зверобой в эру средневековья считали не лишь ценным лекарством, но и волшебным средством, рассеивающим колдовские чары. Это растение следовало собирать в ночь на Ивана Купалу, а днем сплести из него венок и танцевать в нем у костра весь вечер.

Таковой обряд должен был обеспечить на целый год охрану от порчи, а означает — и от заболеваний. Сбор фармацевтических травок нередко сопровождали обращенные к ним волшебные заклинания, но в особенности обширное распространение они получили в эру эллинизма. Церемония сбора преобразовывалась в волшебный обряд. Для исцеления людей, родившихся под знаком определенной планетки, астрономы употребляли растения и минералы, которые принадлежали той же планетке. В мед астрологии несложно узреть проявление законов волшебного мышления: ежели человек и космос — одно целое, означает, небесные знамения свидетельствуют о вероятных переменах в жизни и здоровье людей.

По показаниям летописей восточных и западных государств, необыкновенным явлениям в небе нередко сопутствовали. Так, к примеру, греческий историк Фукидид докладывает о том, что эпидемия в Аттике гг. Наикрупнейшие докторы XV столетия связывали чуму г.

По показаниям древнерусских летописей эпидемии совпадали по времени с необыкновенными небесными явлениями. Поверье о повышении смертности и в особенности мощных эпидемиях в високосный год всераспространено до сих пор. Эти аналогии и эмпирические данные из летописей различных государств еще ожидают сурового исследования.

Исторические параллели: Одним из первых ученых, изучавших связь меж болезненными явлениями в людском организме и космическими силами, был российский ученый А. Чижевский — Уже в г. Ему удалось доказать, что увеличение солнечной активности, связанное с образованием пятен на поверхности Солнца, сказывается на самочувствии и состоянии всего живого на Земле. Люди, растения, животные, мельчайшие организмы — все ощущает биение солнечного «пульса Вселенной».

Необыкновенную роль в старых культурах игралась мед астрология, основанная на составлении гороскопов, которые предсказывали судьбу, нрав и здоровье человека в зависимости от того, как были размещены на небе звезды и планетки в момент его рождения, а также во время принципиальных событий его жизни. Египетские жрецы разделили человеческое тело по числу декад в году на 36 частей, любая из которых находилась под покровительством какой-нибудь планетки, звезды либо созвездия. Ее размещение на небе учитывалось при выборе способов исцеления.

Астрономы Старого Ирана считали, что жрецы, владеющие мед искусством, спустились на землю со звезд Большой Медведицы, чтоб посодействовать людям избавиться от заболеваний. Для этого нужно было вернуть гармонию меж человеком и космосом: отрешиться от таковых пороков, как лживость, гордыня, жадность, дебоширство.

До этого чем приступить к исцелению, врач-астролог составлял подробный гороскоп больного, в котором учитывалось не лишь размещение звезд и планет в момент его рождения, но и полосы руки, цвет кожи, глаз, волос, пятна и родинки на лице и теле, индивидуальности строения черепа.

На основании такового гороскопа доктор готовил лечущее средство — «золотой порошок» из травок, минералов и животных товаров. Греки представляли для себя космос как вечное, совершенное и одушевленное целое, частью которого был человек.

Гиппократу обычно приписывают крылатую фразу о том, что доктора, который не разбирается в астрологии, быстрее нужно именовать глупцом, чем доктором. Великий арабский доктор Ибн-Сина в латинском варианте — Авиценна, ок. В собственном именитом трактате «Канон докторской науки» он привел астрологические указания о связи космических циклов и гармонического развития человека, о действии лунных фаз на состояние здоровья: Доктору причина кризиса ясна: На ход заболевания действует луна.

Луна свершает скоро путь небесный И по орбите движется известной. Несет луна беду иль благодать, Мы эмоциями не можем воспринять, Но часть ее, которая видна, Сияньем солнечным освещена. От фаз луны и от ее движенья Докторские зависят назначенья. Над человеком властвует природа, Заболевание постоянно имеет два финала. Звезда счастливо сходится с луной, Продлится жизнь, поднимется нездоровой, А ежели несчастно сочетанье, То безизбежно с жизнью расставанье.

Исторические параллели: В различные времена астрология вызывала споры, разным было отношение к астрономам. Особый энтузиазм к ней характерен для эры Возрождения, которая отдала много узнаваемых астрономов. Первым посреди их, непременно, был М. Нострадамус — Предсказатель и доктор, он стал известен опосля удачной борьбы с чумой во время одной из ужасных эпидемий. Всемирную славу ему принесли именитые «Центурии» лат.

Для современников, у которых Нострадамус воспользовался заслуженной славой качественного доктора, он раз в год издавал маленькие книжечки с мед советами под заглавием «Альманах Нострадамуса на грядущий год». Современником Нострадамуса, известным доктором и астрономом был математик Джироламо Кардано — За четыре месяца до погибели Кардано окончил автобиографию, которая обязана была не лишь подвести результат его жизни, но и проанализировать ее как объект действия высших сил.

Он делает это по всем правилам астрологического искусства:рассказывает читателю о собственном телосложении и наружности, о здоровье и режиме питания, о привычках и распорядке дня, о увлечениях и пристрастиях, о родителях, о супруге и детях, о путешествиях и долгах, в которых он жил, о положении планет в принципиальные моменты его жизни: «Яродился Астрология и изготовка фармацевтических средств В культурах Старого Востока и древнего мира, средневековья и Ренессанса было всераспространено убеждение в том, что фармацевтические растения получают свою силу под действием небесных тел, а в процессе приготовления фармацевтических средств нужно учесть влияние планет.

Так, к примеру, луговое лекарственное растение манжетка имеет необыкновенное строение листьев, благодаря которому на их накапливается в особенности много росы. Это числилось свидетельством особенной связи манжетки с Луной. Согласно астрологическим представлениям, Луна была связана с аква стихией. Влиянием этого небесного тела разъясняли не лишь морские приливы и отливы, но и выделение из растений воды — росы.

Недаром происходило это по ночам, когда в мире царил не солнечный, а лунный свет. Алхимики причисляли росе необычные характеристики и готовили из нее удивительные лекарства. Память о этом сохранилась в втинском заглавии манжетки — Alchimilla TjIgaris «Алхимилла обыкновенная». Росу с ее листьев алхимики бережно и старательно собирали на рассвете в особые сосуды.

Листья манжетки посреди луговой травки Исторические параллели: Ни одно небесное тело не сыграло в истории медицины таковой роли,. В различные времена ей причисляли особенное влияние на здоровье человека, на течение заболеваний и душевных расстройств. Лекарства назначались в согласовании с лунным календарем: числилось, что в периоды роста и убывания Луны они действовали по-разному.

Очевидно, почти все рецепты средневековой медицины способны в наше время только вызвать ухмылку. Так, к примеру, зубной доктор еще лет назад мог вынудить больного посиживать с от скрытым ртом по нескольку часов против луны, так как лунные лучи должны были оказывать благотворное влияние на нездоровые зубы. Но и в наши дни докторы наблюдают обострение неких болезней в период полнолуния, зависимость деяния лекарства от лунных фаз.

Возможно, науке еще лишь предстоит ответить на почти все вопросцы в данной области. Лунный календарь был первым повторяющимся календарем в истории населения земли, который давал возможность ощутить космический «ритм» движения светил.

Мы издавна уже не пользуемся лунным календарем для счета времени, его сменил наиболее четкий солнечный календарь. Меж тем, влияние лунного календаря на состояние и самочувствие всего живого на Земле — человека, животных и растений, не вызывает сомнения и в наши дни. Конкретно сиим разъясняется «живучесть» этого календаря, учет конфигурации лунных фаз в традиционном искусстве врачевания и в сельском хозяйстве.

Вывести закономерности влияния солнечной активности и лунного календаря на живой мир Земли — дело грядущего. Вот описание процесса получения коллоидного раствора золота красноватого цвета — так именуемого «питьевого золота», лечебные характеристики которого должны были обеспечить исцеление от всех заболеваний. Когда Солнце вступит в созвездие Льва, вари их в розовой воде с сахаром. На каждую унцию отвара положи по три малеханьких листочка золота».

Этот рецепт составили арабские алхимики. Пить микстуру рекомендовалось на пустой желудок совместно с вином золотистого цвета. Тут волшебные представления смешиваются с астрологическими. При изготовлении микстуры из золота нужно было учесть движение Солнца, так как конкретно это небесное тело, по алхимическим представлениям, соответствовало золоту.

А золотистый цвет вина, которым запивали микстуру, усиливал ее действие: схожее смешивалось с схожим. Ритуалы сбора фармацевтических травок составлялись с учетом астрологических предписаний. Гороскоп больного, составленный астрономом, включал в себя советы по исцелению заболеваний и список фармацевтических травок, которые подступают людям, рожденным под определенным знаком Зодиака.

К примеру, числилось, что тмин в особенности полезен людям, рожденным под знаками Козерога, Тельца и Льва, а подорожник — Рыбам и Ракам. При сборе этих растений рекомендовалось учесть фазы Луны. Исторические параллели: Влияние лунного календаря на сроки сбора травок и приготовления составов типично для западной, и в еще большей степени для восточной медицины.

Чем посильнее было действие лекарства, тем меньше дней в году отводилось на его сбор. Приведем несколько примеров. Хризантема обширно употребляется в китайской медицине. Мед трактаты Старого Китая повествуют о том, что она заходила и в состав снадобья, дающего бессмертие. Но собирать ее для данной для нас цели можно было лишь один раз в год: в девятый день девятого лунного месяца. Старинное предание ведает о фее-хранительнице хризантем. Когда-то она была обычный женщиной, но стала бессмертной опосля бокала вина из хризантем.

Для того, чтоб вино оказало такое действие, недостаточно было собрать хризантемы в указанный день. Нужно было строго согласовывать стадии его приготовления со сменой. Это относилось и к остальным лекарствам. Тибетская медицина предписывала готовить многокомпонентные лечебные консистенции из растений, средств животного происхождения и минералов в согласовании с лунным календарем.

Некие снадобья можно было готовить лишь раз в году — на 22 день седьмой луны. Согласно старому поверью, духи заболевания не могут войти в этот день в тело человека. Глава 2. Медицина Старого Египта Начиная с первых династий гг. Цари Персии и Хеттского страны приглашали ко двору египетских врачевателей. Согласно преданию, в Египте обучались Пифагор, Гиппократ и Гален — великие докторы и философы древнего мира.

Египетская религия говорила о том, что душа опосля погибели ворачивается в тело и остается неприкаянной, ежели тело не сохранить. Поначалу из тела погибшего удаляли внутренности и помещали их в различные сосуды, потом тело заворачивали в ткани, пропитанные особенными смолами. Так происходил процесс бальзамирования погибших. В первый раз тщательно описанный Геродотом, он представлялся грекам великой загадкой. Докторское искусство египтян и ранее поражало их воображение.

Гомер писал о Египте: « Египтяне знали множество фармацевтических растений. Высоко ценились ароматические смолы тропических деревьев — ладан и мирра. Их употребляли как для религиозных, так и для мед целей. Искусство врачевания обозначалось 2-мя иероглифами — скальпелем и ступкой, соединяя знаки хирургии и фармакологии. Как и во всех старых культурах, медицина в Египте была связана с религией.

В поздний период истории Египта проф знаком отличия египетских докторов становится анк — крестообразная петля, знак жизни. Египтяне считали, что причина заболевания может быть как естественной, так и сверхъестественной — исходить от богов, духов либо души погибшего. С человеком, попавшим в их власть, происходят несчастья: у него ломаются кости, разрушается сердечко, портится кровь, заболевает мозг, перестает верно работать кишечный тракт.

Погибель может наступить даже в том случае, ежели с помощью заклинаний злого духа изгнали, но сделали это не вовремя: его разрушительное действие на организм человека зашло уже очень далековато. Потому доктор должен был до этого всего, не теряя времени, найти причину заболевания и ежели пригодится, удалить из тела злого духа либо даже убить его.

Докторское искусство включало в себя познание множества заклинаний и умение быстро и ловко готовить амулеты. Опосля того, как закончено «изгнание духа», можно было использовать лекарства. В особенности нередко заклинания необходимы были для исцеления внутренних, «невидимых» заболеваний. Вот фрагмент текста докторского заклинания, которым советует начать исцеление «невидимой болезни» мед папирус середины II тысячелетия до н.

Я же возлюбленный богом. Да сохранит он меня живым. Произнести при применении лекарства Это испробовано миллионы раз». В тексте упомянуто имя Тота — 1-го из богов, покровителей докторского искусства. В его честь в Мемфисе, Фивах, Саисе и остальных городках были построены храмы, которые прославились своими мед школами.

Имхотеп был не лишь доктором, но и астрономом, строителем :: архитектором. Конкретно ему приписывают управление строительством первой из именитых египетских пирамид — ступенчатой пирамиды Джосера. Мы не будем перечислять всех египетских богов, которые имели отношение к врачеванию.

Упомянем бога Тота, богиню Изиду и львиноголовую богиню Сохмет. Тот олицетворял божественный разум. Согласно преданию, он изобрел письменность, науки и искусства. Традиционно Тота изображали с головой священной птицы ибиса. Разные нюансы этого древнеегипетского знака очень увлекательны.

Ибис — птица, которая возникает в Египте перед разливом Нила, следовательно, по представлению египтян, она знает и предвидит будущее, «предупреждает» о нем людей. От нильских разливов, как понятно, зависело плодородие земель Египта и существование его жителей. Когда эта птица ест, ее клюв образует с лапками равносторонний треугольник, потому ибис олицетворял геометрию и все науки, связанные с ней. Не считая связи с разливами Нила создатели древнеегипетских папирусов причисляли ибису почти все остальные достоинства: «редкую понятливость, приятный характер и огромное развитие душевных способностей», осанку, полную плюсы, изящный полет и мерную походку.

Благом для человека считали истребление ибисом червяков и насекомых. Вот свидетельство древнеегипетского трактата о ибисе, имеющее прямое отношение к медицине. При затмении Луны, он закрывает глаза, пока богиня опять не засияет Очень изредка можно созидать ибиса больным».

Плутарх передает сведения, приобретенные им в Египте: «Ибис, лишь что вылупившись из яичка, весит две драхмы, сколько сердечко новорожденного Египтяне узнали и стали подражать клистиру ибиса, промывающегося морской водой Жрецы при омовениях пользуются водой, из которой пил ибис: ежели вода отравлена либо вредоносна, он не подступает Почти все культуры Старого мира отводили сердечку необыкновенную роль в организме человека, лицезрели в нем не лишь один из жизненно принципиальных внутренних органов, но и начало душевных устремлений, духовного просветления.

Бучении Конфуция VI—Vee. Последователи другого великого мудреца, современника Конфуция, Лао-цзы, связывали с состоянием сердца мудрость отшельника, его видимое безразличие к миру. В священных книжках старых индусов и персов говорится о том, что «солнце познания восходит в эфире сердца», «мысли разветвляются из сердца подобно лесу». Представление о сердечко как средоточии мыслей и эмоций, начале душевных движений было типично для античной культуры.

Мы и на данный момент говорим о «добром сердце» человека, о «сердечном стремлении», о мыслях и словах, иду-щих «из глубины сердца». Тот в виде ибиса. Египетская статуя. Перед Тотом посиживает Маат, дочь бога Солнца Ра, богиня истины, порядка и справедливости. Подставка сделана из древесины кедра, древесное тело птицы покрыто позолотой, глаза — темные стеклянные бусины, голова и шейка, хвост и ноги ибиса изготовлены из бронзы, как и фигура богини Маат Почитание ибиса было в Египте повсеместным.

По свидетельству Геродота и остальных древних писателей, за убийство ибиса, даже невольное, полагалась смертная казнь. В различных местах Египта были найдены кладбища с мумиями ибисов. Останки священных птиц нередко помещали в особые саркофаги. Тоту, богу мудрости, приписывалось составление мед текстов — священных книжек, содержащих правила и предписания для жрецов-врачевателей. Не считая того, разные боги являлись покровителями разных органов тела и их функций. К примеру, Тот, почитавшийся в виде ибиса, покровительствовал пищеварительному тракту.

Ему приписывают изобретение клистирной трубки, нужной для очищения тела. Богиня Изида почиталась как богиня судьбы и основоположница волшебного врачевания. В храмах Изиды нездоровые во сне получали откровения с указанием средств к исцелению собственных недугов.

Толковали сны жрецы — оракулы. Исторические параллели: Греческий писатель Диодор Сицилийский докладывает о том, как Изида проявила свое божественное искусство врачевания, найдя тело собственного отпрыска Гора. Она вернула его к жизни и сделала бессмертным. Память о Изиде — покровительнице врачевания навечно сохранилась в Греции и Риме.

Во П—Г вв. Выполнение священного гимна перед Изидой и Гором. Дама аккомпанирует для себя на арфе, увенчанной атрибутами Изиды. Давай воду папе и мамы, покоящимся в равнине Покровительница врачевателей Тело людей - закром, полный всяких старого Египта - львиноголовая ответов; выбери неплохой, а дурной да богиня Сохмет XV в.

Совершай жертву и остерегайся греха». Хроники этого периода говорят, к примеру, о человеке, который сознаётся, что был неразумен и согрешил, не разбираясь в добре и зле. Богиня наказала его одышкой. Тогда он обратился к богам с просьбой о прощении и обещал всем поведать о том, что богиня, наказавшая его, «лев, и преследует того, кто против неё грешит». Опосля этого он удостоверился, что «она была милостива, дав ощутить свою руку.

Она вернула благоволение и принудила запамятовать о болезни». Возможно, тут идет речь о львинноголовой богине Сохмет. Эти тексты, а также свидетельства историков и писателей древности, изображения на стенках гробниц и надгробных стелах дают нам представление о мед познаниях старых. Побеседуем подробнее о 2-ух мед папирусах — папирусе Эберса и папирусе Смита. Склеенный из листов папируса, он добивается в длину 20,5 м и именуется «Книга приготовления фармацевтических средств для всех частей тела».

В тексте встречается множество ссылок на его божественное происхождение и упоминаний о остальных старых источниках мед познаний. Исторические параллели: Представление о том, что искусство врачевания было даровано людям богами, было свойственно почти всем культурам Старого Востока. Конкретно потому мед школы создавались при храмах.

Египтяне причисляли составление древних мед папирусов Имхотепу и Тоту, вавилоняне считали, что тайны искусства врачевания в первый раз поведал людям Оанн, человек-рыба, посланник бога Эа — жителя вод. В Индии создателем священных мед текстов числился Брахма Брама , один из триады высших богов. Легенды и летописи ведали о том, что 1-ые мед трактаты, открывающие секреты искусства врачевания, падали с неба, передавались мудрецам в форме священных сакральных текстов и ритуалов либо были найдены в храмах во времена первых царей.

Это нередко затрудняет датировку старых, древних и средневековых мед текстов, дошедших до нашего времени. К примеру, нереально найти время написания классического канона тибетской медицины «Чжуд-ши». Согласно преданию, текст его был изречен Буддой и утерян.

Много лет он передавался в устной форме, а позже был найден в колонне 1-го из старых монастырей. Папирус Эберса содержит прописей фармацевтических средств для исцеления болезней органов пищеварения, дыхательных путей, уха, гортани, носа, глаз, кожи. Название каждого рецепта выделено красноватой краской, форма его, как правило, лаконична.

Сначала стоит заголовок, к примеру, «Средство для изгнания крови из раны», потом перечисляются составные части с указанием дозы, в конце дается предписание, например: «варить, смешать». В папирусах упоминается множество фармацевтических растений. Посреди их — знакомые нам лук и алоэ. Лук почитали как священное растение. Это было соединено не лишь с его ценными фармацевтическими качествами, но и с необыкновенным строением: концентрические слои луковицы символизировали устройство вселенной.

Сок алоэ египтяне употребляли не лишь для исцеления, но и для бальзамирования погибших. В древние времена сиим соком вылечивали раны, ожоги и опухоли. Родина этого растения — засушливые области Африки и Мадагаскара. Тут алоэ добивается 10 м высоты. Нижняя часть его стебля равномерно деревенеет и освобождается от листьев. Данной индивидуальностью разъясняется происхождение наименования «алоэ древовидный». Применение тех либо других фармацевтических средств зависело от времени года.

К примеру, одно лечущее средство для глаз рекомендовалось использовать лишь в зимнюю пору, другое — во всякое время года. При назначении лекарства учитывали и возраст больного. Так, взрослым в качестве мочегонного средства рекомендовали лечущее средство на базе зеленоватых фиг, а детям для той же цели рекомендовали делать припарки из папируса, пропитанного маслом. Ежели ребенку давали лечущее средство в виде таблетки, то для малеханького малыша его растворяли в молоке. На полях мед папирусов повсевременно встречаются пометки против неких лекарств: «это лечущее средство хорошее», «мне удавалось вылечить», «заметь это, так как это вправду не плохое средство».

В состав фармацевтических средств входили растения лук, мак, папирус, финики, гранат, алоэ, виноград , животные продукты мед, молоко , минеральные вещества сурьма, сера,. Исторические параллели: Посреди множества фармацевтических растений в папирусе Эберса упоминается травка Диа-Диа, которая владеет обезболивающими и снотворными качествами. Под сиим именованием египтянам была известна мандрагора.

Папирус Эберса содержит 1-ое в истории медицины упоминание о этом растении, сок которого египетские доктора употребляли для обезболивания. Искусство получения снотворных и болеутоляющих фармацевтических средств из корня мандрагоры позднее перебежало из Египта в Грецию. Во время хирургических операций античные греки применяли для наркоза губы, пропитанные горячим соком мандрагоры. Вдыхая пары этого сока, нездоровой прочно засыпал.

Великий римский доктор Гален IIв. Римский писатель Фронтинип Iв. Они покинули лагерь и оставили на видном месте вино из мандрагоры, погружающее в глубочайший сон. Возвратившись в лагерь, карфагенские бойцы просто победили спящих врагов. В эру средневековья сок мандрагоры был основой наркотического состава для облегчения страданий нездоровых и в особенности для проведения хирургических операций. Вот рецепт его приготовления: «Возьми опий, сок незрелой шелковицы, темной белены, болиголова и листьев мандрагоры, смешай с соком, выжатым из стеблей плюща и семян щавеля.

Размешай все это в медном сосуде и опусти в него губку. Пусть жидкость бурлит до захода солнца в самый жаркий летний день. Опосля того, как губка поглотит в себя все содержимое сосуда, она готова к употреблению». Такие губы готовили впрок и хранили до подходящего времени. Тогда можно приступать к операции». Когда нужно было разбудить больного опосля операции, проведенной под наркозом, это делали с помощью губы, пропитанной уксусом.

Обширно применялись в мед целях части тела и жир животных. Так, к примеру, мазь для роста волос готовилась из последующих составных частей: сало газели, змеиный жир, жир крокодила, сало гиппопотама. Один из разделов папируса Эберса посвящен косметическим средствам, В нем приводятся прописи для разглаживания морщин, удаления родинок, окраски волос и бровей. Египетский доктор был качественным в косметике, он должен был знать, как можно поменять цвет лица и цвет волос, сделать тело прекрасным.

В теоретической части папируса Эберса изложены представления о причинах болезней: естественных больная еда, пищеварительные паразиты, конфигурации погоды и т. Перечис:езы главные способы обследования больного: осмотр, ощупывание и выслушива:е. Особенное внимание уделено бессчетным «мету» — сосудам, которые поддерживают связь меж душой и телом. Один из их, по мнению египтян, шел от z:sinma к сердечку.

Сиим разъясняется обычай погружать мизинец в напитки, прино-:пмые в жертву, позднее перешедший из Египта к остальным народам Старого Востока. I гмечена связь меж болезнями глаз и ушей. Ее разъясняли ходом кровенос-ЕЫХ сосудов: направляясь к вискам и ушам, они потом следуют к очам. Исторические параллели: Ежели греческие докторы считали вены «происходящими» из печени, то, по мнению египтян, «источником» и «местом стечения» всех сосудов было сердечко.

В папирусе Эберса нарушение сердечной деятельности описано с помощью выражений, имеющих прямые ассоциации с современными мед представлениями: «побег», «уколы», «забытье». Сердечко числилось средоточием кровеносных сосудов, по которым. К сосудам были обращены слова заклинателей: «Говорю я Для вас, о Сосуды, через которые прошла заболевание Тибетская медицина именует сосуды каналами, через которые в тело приходит заболевание.

В папирусе Эберса говорится и о лечении болезней, требующих хирургического вмешательства. При ожогах для перевязки ран предлагается испольн:вать мед, ячмень, масло и воск наряду с таковыми экзотическими Z. IA нас средствами, как кошачья шерсть и хрящи каракатицы. Нужным сопровождением этих операций были волшебные заклинания, молитвы и жертвы богам.

Исторические параллели: Заклинания и священные песнопения обычно сопровождали ритуалы врачевания либо приготовления фармацевтических средств в различных странах Старого мира — Египте, Ассирии, Вавилоне, Персии, Греции. Египетские легенды повествуют о том, что Гор, отпрыск Осириса и Изиды, верховный доктор бога солнца Ра, постоянно сопровождал исцеление священными изречениями и волшебными заклинаниями, которые и обеспечивали фуррор.

Согласно преданию, супруга Асклепия, древнегреческого бога врачевания, пела священные песни во время приготовления фармацевтических средств. Греческие и римские источники говорят о фармацевтических средствах, применение которых обязано было обязательно сопровождаться исполнением священных гимнов. К примеру, упоминание о средстве от головной боли в сочинении великого философа Платона V—IVee.

Папирус Эберса содержит одно из самых старых описаний ингаляции, которая рекомендовалась при лечении заболеваний груди и горла: «растереть растения Гем и Емем, поставить на огонь и поднимающийся пар втягивать через тростинку в течение дня. Древнеегипетские доктора воспользовались различными инструментами, в том числе каменными и металлическими ножиками, ланцетами, пинцетами, бритвами и.

Они делали такие сложные операции, как ампутации конечностей, трепанации черепа, операции на позвоночнике. Папирус Эберса упоминает о «открытии зрения в зрачках сзади глаз», так называли операцию по удалению катаракты. Но главные сведения по хирургии содержатся в папирусе Смита. Исторические параллели: Упоминая о катаракте; уместно вспомнить о языковых параллелях в заглавиях заболеваний, пришедших к нам из старой медицины. В древнеегипетском языке заболевание глаз катаракта называлась «спад воды», а в современном французском, британском и итальянском языках слово «cataracte» обозначает также водопад.

Папирус Смита Египтянам принадлежит один из самых старых из дошедших до нас текстов о строении людского тела и хирургическом лечении проведении операций , 1-ое дошедшее до нас описание мозга. Эти сведения содержатся в папирусе Смита XVI в. На ленте длиной 4,68 м запечатлена анатомия и хирургия старых египтян, описаны 48 случаев травматических повреждений черепа, мозга, шейных позвонков, грудной клеточки и позвоночника и способы их исцеления.

Исцеление неких заболеваний было очевидно безнадежно, сведения о их имели для докторов лишь теоретическое значение. Посреди такового рода сведений — древнейшее описание паралича верхних и нижних конечностей с потерей речи и слуха в итоге травматического повреждения мозга. Много места занимает описание ран и травм, приобретенных в схватках, вывихов и переломов. На кровоточащую свежайшую рану накладывали кусочек сырого мяса, потом края ее сшивали при помощи игл и ниток.

Гноящиеся раны присыпали хлебной либо древесной плесенью. Исторические параллели: Внедрение плесени для заживления гноящихся ран на 1-ый взор кажется феноминальным, но египетским докторам было понятно о ее целительном действии. Эмпирические познания старых докторов получили научное доказательство спустя тыщи лет. В х гг. Лишь в г. Флеминг за свои работы был удостоен Нобелевской премии. Исследование мед текстов Старого Египта нередко дает основание для увлекательных сопоставлений и различных исторических параллелей.

Приведем еще один пример, также связанный с работами современников и коллег А. Вот рецепт «лекарства от слепоты» из папируса Эберса: «возьми жидкость из глаз свиньи, одну долю сурьмы, одну долю окиси свинца, одну долю одичавшего меда, смешай все и приготовь порошок, который всыпай в ухо больного, опосля чего же он выздоровеет тотчас». В качестве основного фармацевтического средства тут предложена «жидкость из глаз свиньи». Современные ученые отыскали в слезливой воды человека и животных разные вещества, содержащие био активные составляющие, но целительное действие слез было понятно уже в древности из эмпирических наблюдений.

Так, в VII в. Вот как смотрятся его рассуждения о значении слез в переводе Шестоднева на российский язык, изготовленном в XIVв. Флеминг открыл антибактериальное вещество лизоцим в составе слезливой воды человека в г. Для исследований ему необходимы были большие количества слез, и донорами их стали все его сотрудники и технический персонал лаборатории.

Добровольцам закапывали в глаза лимонный сок. Опосля таковой процедуры, за которую каждый получал 3 пенса, слезы текли рекой. Но Флемингу так и не удалось выделить лизоцим. Описания разных повреждений головы, шейки, груди, позвоночника изложены в форме «Наставлений», содержащих советы по исцелению этих травм: «Наставление относительно вывиха челюсти», «Наставление относительно перелома руки с зияющей раной».

Для исцеления переломов использовались шины из тростника и твердые повязки, которые крепились с помощью бинтов. Эти повязки получали, опуская полотно в алебастр либо особые затвердевающие смолы. Не считая того, лаются советы по диагностике и исцелению незаживающих язв. Их вылечивали прикладыванием разных растительных средств,. Доктору рекомендовалось следить за ходом заживления и изменять исцеление, ежели пригодится. Раны и травмы разделяются на излечимые, сомнительные и безнадежные.

В зависимости от того, являлся ли вариант сомнительным либо обреченным, доктору рекомендовалось принять одно из решений: «я буду его лечить», «я буду бороться», «я не буду его касаться». Вот пример таковых рассуждений: «если ты пользуешь больного, у которого рана на виске, и эта рана зияет, то тогда ты должен изучить его рану, ежели ты отыщешь его височную кость неповрежденной, то ты должен сказать: эта рана на виске, и это страдание я буду лечить».

В папирусе Смита встречаются такие советы для докторов, которые звучат умопомрачительно современно. И тогда ты должен уложить его навзничь, подсунуть нечто меж лопатками и расправить ему плечи, чтоб сломанные кости стали на свое место. И ты должен сделать из ткани два жгута и связать ими руки сзади». Схожим образом и в наше время доктора вылечивают повреждение ключицы: отводят плечи назад и связывают сзаду руки больного.

Наряду с оптимальными средствами доктора употребляли заклинания. В особенности нередко — при лечении суровых ран и травм. Так, при лечении раны лба, размозжившей часть черепа, папирус Смита советует произносить такие слова: Изыди неприятель, который в ране, Выходи бес, который в крови. Конкурент Гора по обе стороны рта Изиды. Эта крепость не падет, Нет противников изнутри.. Я под защитой Изиды, Мой спасатель — отпрыск Осириса Вот примеры советов мед папирусов по обследованию больного: «Если ты осматриваешь больного, страдающего желудком, и обнаружишь, что его желудок колеблется под твоими пальцами, как бурдюк, заполненный маслом Взгляни наверх, вниз.

Ежели "больной не может это сделать, он мучается вывихом позвонков шейки Но до этого всего обследование больного было ориентировано на исследование работы сердца. Мед папирусы не содержат учения о пульсе в таком виде, как, к примеру, оно было создано позднее в китайской, арабской и тибетской медицине. Но начало этих представлений можно узреть в папирусе Смита: «Обследование — это подобно подсчету некого количества Измерение подобно подсчету А каналы либо сосуды от сердца идут ко всем членам.

Итак, ежели жрец богини Сохмет либо хоть какой иной доктор положит свои руки либо коснется пальцами головы, затылка, хоть какой ноги, он измеряет работу сердца, поэтому что вместе с сердечком пульсирует каждый сосуд всех членов Любопытно отметить, что рассуждая о происхождении заболеваний в итоге конфигураций сердца и кровеносных сосудов, создатели разных мед папирусов ссылаются на «Книгу сердца» — наиболее старый источник, не дошедший до нашего времени.

Исторические параллели: Упоминания о утраченных мед трудах египтян содержат сочинения почти всех создателей древнего мира и эры эллинизма. Так, Диодор Сицилийский I. Климент Александрийский III в. Египетский жрец Гораполлон Ve. Возможно, существованием одного старого источника разъясняется то, что папирусы Эберса и Смита, как и остальные дошедшие до нашего времени мед тексты Египта, содержат много совпадений. Вот, к примеру, фрагмент папируса Эберса, во многом повторяющий приведенное выше рассуждение из папируса Смита: «Начало загадок доктора — познание хода сердца, от которого идут сосуды ко всем членам, ибо всякий доктор, всякий жрец богини Сохмет, всякий заклинатель, касаясь головы, затылка, рук, ладошки, ног везде касается сердца Сосуды из него в теле всем.

Ежели их изучит доктор хоть какой, жрец хоть какой, маг хоть какой, пальцы его на голове, на затылке, на кисти, на месте сердца Отыскивает он сердечко по сосудам его». Может быть, египетские докторы умели считать пульс, используя для данной для нас цели клепсидру — водяные часы, известные в Египте уже с середины II тысячелетия до н.

При вдохе она поступает в легкие, оттуда — в сердечко, а из сердца — в артерии, которые, как считали в древности, были заполнены не кровью, з отличие от вен, а пневмой. Дальше по сосудам пневма разносится по всему телу. По мнению египтян, вдыхаемый воздух был «живым», а выдыхаемый — «мёртвым». С дыханием связывалось представление о божественной «жизненной силе» по имени Ка; боги тоже имели Ка, но в отличие от людей — не одну.

Так, у бога Ра было четырнадцать Ка. Несколько Ка было и у царей. Здоровье сохраняется до тех пор, пока характеристики крови и пневмы нормальны. Изменение этих веществ время от времени приобретает нрав гниения, которое и вызывает заболевание. Исцеление нередко имело целью выведение из тела «гнилостных» веществ при помощи рвотных и слабительных средств.

Рецепт напоминал современный: нередко лечущее средство состояло из основного, вспомогательного и исправляющего вкус. В медицине различных государств старого Востока сформировались понятия о жизненной энергии человека, схожей пневме. Ее характеристики зависели в основном от дыхания и движения крови. Это китайская «ци» и индийская «прана», с которыми мы познакомимся в соответственных разделах. Египетское представление о пневме было взято медициной греков и получило развитие в греческой философии.

Аристотель разъяснял ее присутствием многообразные проявления жизни в животном и растительном мире. Одним из основоположников «пневматической» системы в медицине считается Ате-ней, известный доктор, живший в Риме в середине I в. Согласно его учению, пневма попадает в сердечко, а оттуда по сосудам переносится по всему телу человека.

Соединение пневмы с теплотой и сухостью может быть. При смешении пневмы, холода и сухости может наступить погибель, делающая все сухим и прохладным. В европейскую медицину представление о пневме просочилось благодаря сочинениям великого римского доктора Галена, младшего современника Атенея. Врачевание было льготой касты жрецов. Согласно одним источникам, каждый жрец сразу был и доктором, из остальных понятно, что каждый доктор принадлежал к касте жрецов. Соц положение докторов было, как правило, высочайшим.

В мед папирусах советы и рецепты распределены по заболеваниям, составляя подобие разделов, адресованных различным спецам. Когда древнеегипетские тексты говорят о докторских профессиях, в их нередко встречаются такие выражения: «Он, который имеет дело с зубами», «он, который хлопочет о зубах», «главный зубоврачеватель Великого дома» то есть доктор фараона.

Исследование египетских мумий, в том числе и королевских, показало, что зубы египтян сильно стирались уже в юном возрасте, а заболевания зубов были обширно всераспространены. Этому содействовало множество причин: употребление твердых лепешек, которые готовились без внедрения дрожжей; содержание в муке частиц каменной пыли от жерновов; мелкая песочная пыль, которую приносил из пустыни ветер. Следствием истирания зубов были недостатки челюстных костей, которые в особенности нередко следили исследователи египетских мумий.

Лекарства готовили как по особенным рецептам, так и «обычные» — для домашних аптек, история которых восходит в Египте к III тысячелетию до н. Сохранилась домашняя аптека египетской королевы, которую датируют г. Более известны мед предписания египтян, о которых упоминал Геродот, в частности, запрещение при острых заболеваниях назначать нездоровому рвотное либо слабительное ранее, чем на 3-ий день заболевания.

Исцеление включало в себя определенные курсы длительностью в несколько дней. Исцеление острых болезней предусматривало однодневный предварительный период и четырехдневное основное исцеление. Египтяне знали о существовании кризиса в случае острых болезней, считали критическим десятый день опосля начала заболевания.

Искусство врачевания передавалось не лишь по наследству, как в большинстве семейных докторских школ Старого Востока. Докторов готовили школы при храмах. Сохранилось много упоминаний о именитых медицршских школах «домах жизни» Египта — в Оне, Саисе, Мемфисе, Фивах, Гелиополисе. Текст папируса Смита начинается словами: «Я вышел из Саиса Исторические параллели: Традиции врачевания в храмах зародились в культурах государств Старого Востока и позднее перебежали из Египта в Грецию.

Кним относилось, к примеру, внедрение тайного искусства. Погрузи его твоей рукою в сон и зажги лампу. Произнеси над ним слова заклинаний до 7 раз. Опять разбуди его и спроси его так: «Что лицезрел ты? Он ответит: «Я лицезрел богов в окружении лампы». о этом никому не говори. И ты, Йыван, никому не говори. Чтоб выстроить таковой плот, необходимы были автокамеры.

Лопка бинт широкий бинт;. Лоб и правая рука парня перевязаны белоснежным бинтом. Кидым бинтоватлаш забинтовать руку. Сусыр салтакым кудашыч, бинтоватлышт. Раненого бойца раздели, забинтовали. Йолым бинтылаш забинтовать ногу. Тудын вуйжым бинтылышым. Я забинтовал его голову. Важмалдык кылдаш завязывать завязать косо;.

Повязав лукошко семенами наискось через плечо, он прогуливался по полю и сеял вручную. Важмалдык пидыш косая повязка;. Пийым Тышке шупшын кондо! Да тый шупш, керемет, важмалдык кид! Да, тяни ты её, косорукий чёрт! Важмалдыкым чияш надеть перевязь через плечо.

Вапшым пидаш вязать сеть;. Амал мушо арама вуеш вапшым шупшеш. Находчивый человек натягивает сеть на вершинах деревьев. Животных ловили капканом, зайцев — тенетами. Иван Степанович опустил висящую лампу на одно колено ниже. Ольган могыржо ырен кайыш, шинчажым волтыш, шкежат турто.

Ольгу бросило в жар, глаза опустила и сама съёжилась. Вара сапкерем дене колоткам эркын волтышт. Позже вожжами медлительно опустили гроб. Ял мучашеш Левенте кугыза имньыжым шогалтыш да изи йоча-влакым орваж гыч волтыш. На конце деревни старик Левенте приостановил свою лошадка и ссадил ребятишек с тележки. Вёдыр тотчас же налил полное блюдо куриного супа. Мой брат Элексей как раз пригнал стадо на водопой. Давленийым волташ понизить давление;. Бригадир-влак, шиймаште темпым волташ ок лий.

Бригадиры, в молотьбе нельзя снижать темп. Тегак ик кумырымат ом волто. Больше ни на копейку не сбавлю. Не уроните честь комсомола, учитесь у опытнейшего человека. При свете, молвят, скотина даёт больше молока. Мотор джемпер прекрасный джемпер;. Тиде порсын дене чулкам, джемперым пидыт, крепдешиным, шовычым, монь куат. Из этого шёлка вяжут чулки, джемперы, ткут крепдешин, платки и т.

Вытащив личный пакет, повязал ему голову, нет, кровь не перестаёт течь. Чтоб не унесло течением, Япай и Миклай прочно привязали плоты к столбам. Составной глагол. Кужу йол длинноватые ноги;. Йоча, ачажлан куанен, йолжым тарватылеш, чолга шинчаже йылгыжеш. Ребёнок, радуясь папе, шевелит ногами, поблескивают его весёлые глаза. Ножек стула — четыре, все четыре неровные букв. Капка йол петли ворот.

Чтоб дверь не скрипела, её петли мажут маслом либо дёгтем. Солнце протянуло свои золотистые лучи к поверхности воды. Вприбавок, у Яку опух мизинец правой ноги, начал ныть. Чтоб не унесло течением воды, Япай и Миклай прочно привязали плот к столбу. У йыдал новейшие лапти;. А йыдалым, очыни, тений ялыште шудо солымо годым веле ужаш лиеш. Сегодня лапти, пожалуй, можно созидать в деревнях лишь во время сенокоса. Тунемде йыдал ышташат ок лий. Без учения и лапти не сплетёшь. Йыдал йолан в лаптях.

Насчёт лапотных верёвок больше придираются девушки и молодухи. Перевод: с российского на все языки. С российского на: Марийский. Истолкование Перевод. Сравни с: тодаш. Сравни с: йолышташ , кылдаш. Сравни с: шланг. Сравни с: лупшалтыш , салпун. Смотри также: вор. Основное слово: йол. Основное слово: пидаш. Основное слово: ой.

Хотел как запускать tor browser ево хачу!!!

Зубная паста с коноплей — новость на рынке гигиенических средств для ухода за ротовой полостью. Благодаря особому…. Опосля того как Глобальная Организация Здравоохранения вычеркнула каннабидиол из перечня запрещенных веществ он стал очень нужным. В конопле содержится огромное количество органических соединений, но самым полезным считается каннабидиол. Во-1-х, он владеет различными лечебными…. Дельтатетрагидроканнабинол — каннабиноид, из-за которого в середине прошедшего века существенно сократились плантации конопли.

Конкретно он стал причиной…. Каннабиноиды — не лишь растительные психостимуляторы, содержащиеся в конопле. Это и полезнейшие на биологическом уровне активные вещества, положительно воздействующие…. Нажмите ESC , чтоб закрыть. У нас есть 0 ресурсов для вас Страничка 1 из 4 Последующая. Лучше подстраховаться и раздельно закрепить полки к стенке, а канат оставить,как декоративный элемент.

Все просто. У вас есть готовый светильник, абажур либо даже лампочка Ильича. Для вас необходимо обмотать веревку вокруг предполагаемого хэндмейд светильника и закрепить ее, чтоб конструкция держалась. В случае с абажуром веревки должны плотно прилегать друг к другу, так что похлопочите о неплохом клее мы в Квартблоге предпочитаем клей-пистолет. Для воплощения данной задумки для вас пригодятся несколько крепежей и длиннющий канат.

Секрет фуррора в том, чтоб хорошо закрепить веревку. Это обеспечит для вас сохранность в случае, ежели придется резко схватить перила, ежели вдруг оступитесь и не такое бывает на дачах и в пригородных домах! Мы подобрали три разных вида перил из канатов. Из веревки можно выкладывать как абстрактные композиции, так и целые слова. Стоит отметить, что канат также можно скооперировать с гирляндой Новейший год же на подходе!

Полная свобода творчества! Как ни удивительно, фактически хоть какой предмет мебели можно украсить с помощью канатов, а в неких вариантах не просто украсить, но и подвесить правда, любые навесные конструкции лучше доверять делать специалисту, который знает, как сделать так, чтоб они были надежными.

Тривиально, Ватсон! Канат, клей и уплотненная ткань, из которой стоит вырезать базу под коврик. Нагляднее— здесь. Плюс таковой стенки в том, что она вроде и разделяет зрительно место, но при этом пропускает свет! Мы не один раз лицезрели подобные варианты, в том числе в недавней столичной квартире фотографа. Принцип такой: начинаете круг за кругом обматывать веревку вокруг поверхности вазы, закрепляя ее меж собой надежным клеем. Работа обязана идти точно по таковой же схеме, как с абажуром либо табуретом.

Кроме вазы так можно приодеть всякую миску либо бутылку. Еще один обычный метод украсить вазу конкретно прозрачную, естественно — сложить в нее веревки. Как понятно, горячие кружки лучше ставить на какие-то подставки заместо скатерти. Мы предлагаем для вас направить внимание на обычной декор из веревок.

Все, что для вас необходимо, — это веревка и клей. Для того, чтоб делать подставку было проще, можно пользоваться крышкой от банки, которая будет удерживать веревку от разматывания, пока мы ее будете склеивать.

Подхваты для штор постоянно дают простор для творчества. Уж из чего же их лишь ни делают! Канаты не стали исключением. Умеете вязать морские узлы? Продемонстрируете свое мастерство! Для тех же, кто не любит мастерить что-то своими руками, мы сделали две выборки с готовыми вещами.

В первой у нас — декор, во 2-ой — мебель. Подушечка р. Консоль 34 р. Существует несколько обычных методов сделать веревку. Можно поделить эти методы по виду материала, который употребляется. Как правило, для того чтоб сплести веревку «здесь и сейчас» приходится применять наименее обработанные и, соответственно, наименее крепкие материалы.

Но в любом случае, чтоб сплести веревку, необходимы волокна. Волокна эти могут быть как древесными береста, лыко , так и просто растительными лен, конопля, крапива. Это уже не говоря о веревках и нитках, сплетенных из шерсти.

Ленты, изготовленные из коры либо тонких прутиков, не различаются большой гибкостью, потому не подступают для неких видов работ. Лыко — это то, что находится меж деревом и его корой. Оно владеет волокнистой структурой, а следовательно подступает для производства веревок. Не считая того, его не нужно долго обрабатывать — довольно просто слегка подсушить на солнышке. Опосля того, как лыко перестает сочиться у неких пород деревьев лыко чрезвычайно сочное , его необходимо размять, а потом начать скручивать будущую веревочку из 2-ух наиболее тонких.

Это — самый стремительный и обычный метод сделать веревку. Можно также плести веревку из лыка «косичкой», но таковая веревка будет крепкой лишь при большой толщине. Из бересты аналогичный итог достигается лишь плетением 3-х либо 4 полос. Чем больше полосок вы меж собой переплетаете, тем наиболее плоской и широкой выходит лента. Но самые крепкие веревки делаются из стеблей зеленоватых растений , и делаются они достаточно долго. Это соединено с тем, что стволы предварительно нужно вымачивать и высушивать.

Подольше всего нужно промывать коноплю — считается, что для полной обработки ее нужно промывать не меньше 2-ух лет. Подобная ситуация и со льном. Стволы таковых растений содержат меж внутренней «древесной» частью и зеленоватой кожицей маленькую прослойку, которая, фактически, и является волокнами.

Чтоб отделить ее, стволы необходимо просушить, а позже долго вымачивать в проточной воде чтоб не было гниения , хотя в неких регионах больше было всераспространено так называемое «вымачивание в росе» просто положить лен либо коноплю на травку ровненьким слоем и так бросить на длительное время. Когда процесс будет завершен, можно будет просто отделить волокна от самого стебля, для этого нужно лен либо коноплю молотить то есть стучать по стеблям древесной палкой.

Когда волокна находятся раздельно, их необходимо вычесать, опосля спрясть снова же, скручивать волокна по две нити , а из наиболее тонких нитей сделать наиболее толстые. Традиционно употребляются два способа для производства веревки: плетение и скручивание. 2-ой способ больше подступает для производства тонких нитей, при помощи которых делается канат либо веревка. Разглядим подробнее несколько методов производства веревки. Для сбивания недлинной бечёвки не необходимо никаких особых устройств, ее можно чрезвычайно просто сделать без помощи других даже на необитаемом полуострове.

Для начала пригодится кусочек какого-либо плотного натурального материала, из которого по способности делается некоторое подобие прямоугольника, на котором проделываются маленькие отверстия. В эти отверстия в предстоящем вставляются волокна будущей веревки, при помощи которых кусочек кожи можно привязать к хоть какому предмету, к примеру, дереву либо собственному колену.

Далее идет процесс производства каболки прядь, жгут из которой свивается веревка. Каболки связываются на концах для удобства. Связанные концы должны находиться в руке, а вольные нужно расположить параллельно друг другу на кусочке кожи. Скручивание каболок происходит против часовой стрелки. Процесс может проходить в несколько шагов — все зависит от величины бечевки. Когда бечевка будет готова, ее вольные концы также связывают, чтоб они не распускались в процессе внедрения.

Этот метод лучше всего подступает для производства веревки из камыша либо рогозы. Две каболки из этих природных материалов связываются вкупе, опосля чего же они набрасываются на особые рогульки, изготовленные из дерева и вбитые в стенку такое нехитрое устройство служит мотовилом для веревки. Каболки перекладываются из одной руки в другую в процессе скручивания.

Когда каболка подступает к концу, ее нужно нарастить, но ни в коем случае нельзя это делать, наращивая обе каболки сразу. В неприятном случае в неких местах толщина веревки будет различаться большей шириной, а ввиду этого крепкость изделия существенно миниатюризируется. Для начала нужно сделать сами крюки, которые можно вырезать из ивы либо березы.

Концы крюков не должны быть схожими, один из которых должен быть больше другого приблизительно в раза. Каболка накидывается на крюк в несколько оборотных слоев, кое-чем напоминая восьмерку. Для удобства концы каболок лучше связать.

Витье на веревки на крюках проходит в несколько этапов:. Процесс витья веревки на крюках состоит из повторов данных действий. Для производства веревки из 3-х волокон нужно добавить еще один крюк. Когда веревки готовы, их сушат, скручивают и хранят в каком-то сухом месте. Практически постоянно подручным материалом для сплетения веревки могут стать два каких-то кусочка картона, либо дерева, при этом один кусочек должен быть чуток меньше другого.

В обоих кусочках проделываются отверстия, в которые вставляются древесные палочки, которые с легкостью можно сорвать с хоть какого дерева, очистив их от листьев. Опосля этого картон либо доска должны быть зафиксированы, к примеру, на стволе дерева для фиксации можно также употребляться волокна растений, гибкие прутья. Чтоб свить веревку таковым образом, нужно сделать шпульку, которая делается чрезвычайно просто.

Берутся четыре палочки, длина которых на глаз обязана приравниваться 50 сантиметрам. Эти палочки связываются крестообразным образом. Позже к ним добавляются еще четыре палочки, которые служат для соединения этих крестов. В середине крестов необходимо сделать маленькое отверстие и вставить в него ось такую же древесную палку, лишь незначительно плотнее.

Для свивания веревки волокна растений нужно аккуратненько разложить, намотав одно из их на полученную шпульку. Далее шпульку нужно вращать правой рукою, равномерно добавляя иной рукою новейшие волокна. Прядь на шпульке находится до ее полного заполнения, опосля что можно смотать прядь, либо завязать для предстоящего внедрения. Для свивания прядей в веревку можно применять вышеприведенные методы.

Древнее плетение из веревки своими руками — привет от предков. Познание, приобретенные от их, до сих пор хранятся в нашей памяти и передаются из поколения в поколения. Что же это за рукоделие и вправду ли из такового материала можно сделать что-то стоящее? Естественно, да. Это крепкая база, пригодная для сотворения не лишь предметов домашнего быта, но и для аксессуаров.

Они смотрятся модно и нежданно, потому точно с наслаждением займут место посреди ювелирных украшений и изделий из камешков, фенечек и т. Разглядим этапы становления и работы. Разработка именуется макраме. Это древний вид рукоделия, который прошел через много веков в наше время.

База — узелковое плетение. Кстати, с арабского переводится «кружево» либо «бахрома» — плетение на руках. Техника дозволяет изготавливать много увлекательных вещей, которые просто преобразят дом. К примеру, абажуры, кашпо, салфетки, подставки, плетенки и т. Для работы постоянно нужна крепкая веревка, ножик, ножницы, линейка и карандаш. Клей ПВА не подойдет для поделок, потому купите «горячий» клей, который продается в любом спец магазине.

Попробуем сплести гамак. Это мебель краснокожих Южной Америки, защищающий от сырости и надоедливых насекомых. Такое изделие экономило много места, а в походе дозволяло отлично отдохнуть. Как же здорово поваляться в нем на даче, спрятавшись под кронами больших деревьев! Он плетется из различных материалов — ткань, дерево, с планками и т. Как плести примере: изделие размером 2,5 м на 0,9 м, т. Совет — для прочности гамака в боковые стороны продеваем прочные жгуты, которые натягиваем чрезвычайно туго, привязывая к кольцу.

Профессионалы рекомендуют просмотреть видео-уроки, чтоб осознать само плетение. Как не посмотришь, это тяжелое занятие, которое будет сложным для начинающих. Оказывается, веревка нужна не лишь в качестве строительного рабочего материала. Но и для увлекательных изделий. Поражает, что таковой материал будет выгодно смотреться на различных поделках — девайсах, предметах домашнего быта, плетенках и т. Для работы просмотрите уроки, помогающие уяснить главные узоры, движения материалов и последовательность действий.

Лето длится, а совместно с ним длится и энтузиазм к морской теме. Ежели для вас надоели ракушки и остальной обычный прибрежный декор, предлагаем небанальную идею — канат в роли декорации для интерьера. Декор из каната, который вы просто сделаете своими руками, увлекателен еще и с практической точки зрения. Во-1-х, беря во внимание его крепкость, канат можно применять в роли надежного подвеса, заменяющего традиционные крепления и цепи ежели речь идет о мебели для сада. Во-2-х, обратите внимание на размер каната: благодаря ему, можно быстро совладать с декорированием и затратить минимум средств, а итог получится очень впечатляющим и уж точно — необычным.

Так что ежели в морском стиле вас завлекает не изящество, а брутальность, — в этом руководстве вы отыщите множество увлекательных идей: что можно сделать из каната для интерьера и сада. Мы также коснемся «тонкой родственницы каната» — веревки.

Но ограничимся 2-мя ее натуральными видами — джутовой и пеньковой из крайней как раз и делают морские канаты. Веревка в роли декора будет лучшая в тех вариантах, когда вы желаете сделать наиболее изящное украшение, в том числе — для маленького девайса.

Не считая того, мы уверены: всем, кому нравится не лишь морской стиль, но также эко и кантри, стоит взять на заметку эти идеи! Что же можно сделать из каната? Для начала, его можно применять по прямому назначению — удерживать тяжести. Канат, продетый через отверстия в досках полках , смотрится великолепно красиво. Верхнюю часть каната можно подвесить к потолку, потолочным опорам, оконным откосам либо на выносные крепления — к стенке. Такие полки можно подвесить в кладовке, над окном, в кабинете — и у вас покажется увлекательная, но сразу — практичная деталь интерьера.

В детской либо у ребенка к таковой полке можно добавить карты, ракушки и остальные морские сувениры — комната вашего чада будет похожа на каюту реального «морского волка». Последующий метод известен еще меньше, но он намного проще в выполнении. Используем то же свойство каната — крепкость — и делаем из него мебельные ручки, продевая через отверстия, предназначенные для шурупов. При этом узкий канат можно закрутить в узел, а ежели речь идет о веревке — продеть ее через морские камушки.

С помощью этих нехитрых приемов вид даже старенькых шифанеров поменяется кардинально. Еще один мгновенный прием для декорации — канат и веревка непревзойденно управятся с ролью декора для сервировки в морском стиле. Перевяжите столовые приборы, сделайте прекрасный узел на салфетках. Добавьте ракушки либо пуговицы, похожие на реальный перламутр, — восторг гостей для вас обеспечен. Ежели организуете вечеринку на террасе либо в саду, прикрепите к скатерти веревку, а к ней привяжите камень с гладкими краями — это обычное решение удержит ткань от ветра, а смотреться будет как специально подобранный декор.

Нравятся необыкновенные мелочи? Украсьте обычные элементы интерьера декором из каната либо веревки. Либо сотворите совсем новейший предмет вашего личного авторства. Толстая веревка просто выступит в роли подхвата для льняных штор, узкой — можно обернуть цветочный горшок либо сделать креативную ширму.

Из верёвки также получатся: колониальная рама для зеркала, крючки для полотенец либо коврик в морском стиле. Сложите толстую верёвку кольцами, склейте — и вы получите плетенку либо подставку для карандашей. А ежели обмотать верёвкой какой-либо грузик и закрутить её в прекрасный узел — закрывающаяся не впору дверь больше не будет вас тревожить, уникальный декор станет хорошим стопором.

Желаете даже в тёмные прохладные вечера нагреваться воспоминанием о море? Достаньте с антресолей новогоднюю гирлянду и оберните её узкой верёвкой. К основанию лампочек приклейте плоские ракушки и украшение в курортном стиле готово! Канат может стать частью «особой мебели», которую трудно найти в магазинах. К примеру, кровать в морском стиле — для комнаты малыша либо веранды.

Из старенького малеханького дивана можно сделать качели для террасы, а из доски и каната — подвесную кровать для сада в экзотическом стиле. Оберните узкой верёвкой ножки стола либо стульев, а толстым канатом — цилиндрическое основание придиванного столика. Вы обнаружите, что надоевшая мебель обрела симпатичный вид!

Из каната и веревки можно сделать еще много уникальных вещей, которые вы не отыщите ни в одном магазине! Канат заменит перила вдоль лестницы, соединенной со стенкой, а веревка станет хорошим ограничителем легкой лестницы, которая сейчас будет припоминать трап корабля не используйте эту идею, ежели в доме есть детки и пожилые родственники! На верёвку можно повесить фоторамки либо картины, дополнить упаковку подарка в винтажном стиле соединив с крафт-бумагой либо листами нот.

А еще можно свернуть из каната буковкы либо просто положить в прозрачную вазу как это делает Келли Хоппен.

Старался, семена конопли киев купить считаю, что

Эти палочки связываются крестообразным образом. Позже к ним добавляются еще четыре палочки, которые служат для соединения этих крестов. В середине крестов необходимо сделать маленькое отверстие и вставить в него ось такую же древесную палку, лишь мало плотнее. Для свивания веревки волокна растений нужно аккуратненько разложить, намотав одно из их на полученную шпульку.

Далее шпульку нужно вращать правой рукою, равномерно добавляя иной рукою новейшие волокна. Прядь на шпульке находится до ее полного заполнения, опосля чего же можно смотать прядь, либо завязать для предстоящего внедрения. Для свивания прядей в веревку можно употреблять вышеприведенные методы. Древнее плетение из веревки своими руками — привет от предков.

Познание, приобретенные от их, до сих пор хранятся в нашей памяти и передаются из поколения в поколения. Что же это за рукоделие и вправду ли из такового материала можно сделать что-то стоящее? Естественно, да. Это крепкая база, пригодная для сотворения не лишь предметов домашнего быта, но и для аксессуаров.

Они смотрятся модно и нежданно, потому точно с наслаждением займут место посреди ювелирных украшений и изделий из камешков, фенечек и т. Разглядим этапы становления и работы. Разработка именуется макраме. Это древний вид рукоделия, который прошел через много веков в наше время. База — узелковое плетение. Кстати, с арабского переводится «кружево» либо «бахрома» — плетение на руках.

Техника дозволяет изготавливать много увлекательных вещей, которые просто преобразят дом. К примеру, абажуры, кашпо, салфетки, подставки, плетенки и т. Для работы постоянно нужна крепкая веревка, ножик, ножницы, линейка и карандаш. Клей ПВА не подойдет для поделок, потому купите «горячий» клей, который продается в любом спец магазине. Попробуем сплести гамак. Это мебель краснокожих Южной Америки, защищающий от сырости и надоедливых насекомых.

Такое изделие экономило много места, а в походе дозволяло отлично отдохнуть. Как же здорово поваляться в нем на даче, спрятавшись под кронами больших деревьев! Он плетется из различных материалов — ткань, дерево, с планками и т. Как плести примере: изделие размером 2,5 м на 0,9 м, т. Совет — для прочности гамака в боковые стороны продеваем прочные жгуты, которые натягиваем чрезвычайно туго, привязывая к кольцу.

Профессионалы рекомендуют просмотреть видео-уроки, чтоб осознать само плетение. Как не посмотришь, это тяжелое занятие, которое будет сложным для начинающих. Оказывается, веревка нужна не лишь в качестве строительного рабочего материала. Но и для увлекательных изделий. Поражает, что таковой материал будет выгодно смотреться на различных поделках — девайсах, предметах домашнего быта, плетенках и т.

Для работы просмотрите уроки, помогающие уяснить главные узоры, движения материалов и последовательность действий. Лето длится, а вкупе с ним длится и энтузиазм к морской теме. Ежели для вас надоели ракушки и остальной обычный прибрежный декор, предлагаем небанальную идею — канат в роли декорации для интерьера.

Декор из каната, который вы просто сделаете своими руками, увлекателен еще и с практической точки зрения. Во-1-х, беря во внимание его крепкость, канат можно применять в роли надежного подвеса, заменяющего традиционные крепления и цепи ежели речь идет о мебели для сада. Во-2-х, обратите внимание на размер каната: благодаря ему, можно быстро совладать с декорированием и затратить минимум средств, а итог получится очень впечатляющим и уж точно — необычным.

Так что ежели в морском стиле вас завлекает не изящество, а брутальность, — в этом руководстве вы отыщите множество увлекательных идей: что можно сделать из каната для интерьера и сада. Мы также коснемся «тонкой родственницы каната» — веревки. Но ограничимся 2-мя ее натуральными видами — джутовой и пеньковой из крайней как раз и делают морские канаты. Веревка в роли декора будет лучшая в тех вариантах, когда вы желаете сделать наиболее изящное украшение, в том числе — для маленького девайса.

Не считая того, мы уверены: всем, кому нравится не лишь морской стиль, но также эко и кантри, стоит взять на заметку эти идеи! Что же можно сделать из каната? Для начала, его можно употреблять по прямому назначению — удерживать тяжести. Канат, продетый через отверстия в досках полках , смотрится великолепно красиво.

Верхнюю часть каната можно подвесить к потолку, потолочным опорам, оконным откосам либо на выносные крепления — к стенке. Такие полки можно подвесить в кладовке, над окном, в кабинете — и у вас покажется увлекательная, но сразу — практичная деталь интерьера. В детской либо у ребенка к таковой полке можно добавить карты, ракушки и остальные морские сувениры — комната вашего чада будет похожа на каюту реального «морского волка».

Последующий метод известен еще меньше, но он намного проще в выполнении. Используем то же свойство каната — крепкость — и делаем из него мебельные ручки, продевая через отверстия, предназначенные для шурупов. При этом узкий канат можно закрутить в узел, а ежели речь идет о веревке — продеть ее через морские камушки. С помощью этих нехитрых приемов вид даже старенькых шифанеров поменяется кардинально.

Еще один мгновенный прием для декорации — канат и веревка непревзойденно управятся с ролью декора для сервировки в морском стиле. Перевяжите столовые приборы, сделайте прекрасный узел на салфетках. Добавьте ракушки либо пуговицы, похожие на реальный перламутр, — восторг гостей для вас обеспечен. Ежели организуете вечеринку на террасе либо в саду, прикрепите к скатерти веревку, а к ней привяжите камень с гладкими краями — это обычное решение удержит ткань от ветра, а смотреться будет как специально подобранный декор.

Нравятся необыкновенные мелочи? Украсьте обычные элементы интерьера декором из каната либо веревки. Либо сотворите совсем новейший предмет вашего личного авторства. Толстая веревка просто выступит в роли подхвата для льняных штор, узкой — можно обернуть цветочный горшок либо сделать креативную ширму. Из верёвки также получатся: колониальная рама для зеркала, крючки для полотенец либо коврик в морском стиле. Сложите толстую верёвку кольцами, склейте — и вы получите плетенку либо подставку для карандашей.

А ежели обмотать верёвкой какой-либо грузик и закрутить её в прекрасный узел — закрывающаяся не впору дверь больше не будет вас тревожить, уникальный декор станет хорошим стопором. Желаете даже в тёмные прохладные вечера нагреваться воспоминанием о море?

Достаньте с антресолей новогоднюю гирлянду и оберните её узкой верёвкой. К основанию лампочек приклейте плоские ракушки и украшение в курортном стиле готово! Канат может стать частью «особой мебели», которую трудно найти в магазинах. К примеру, кровать в морском стиле — для комнаты малыша либо веранды.

Из старенького малеханького дивана можно сделать качели для террасы, а из доски и каната — подвесную кровать для сада в экзотическом стиле. Оберните узкой верёвкой ножки стола либо стульев, а толстым канатом — цилиндрическое основание придиванного столика. Вы обнаружите, что надоевшая мебель обрела симпатичный вид! Из каната и веревки можно сделать еще много уникальных вещей, которые вы не отыщите ни в одном магазине! Канат заменит перила вдоль лестницы, соединенной со стенкой, а веревка станет хорошим ограничителем легкой лестницы, которая сейчас будет припоминать трап корабля не используйте эту идею, ежели в доме есть детки и пожилые родственники!

На верёвку можно повесить фоторамки либо картины, дополнить упаковку подарка в винтажном стиле соединив с крафт-бумагой либо листами нот. А еще можно свернуть из каната буковкы либо просто положить в прозрачную вазу как это делает Келли Хоппен. Словом, что бы вы ни выдумали сделать из каната либо натуральной веревки своими руками — таковая изюминка, непременно, добавит оригинальности вашему дому, в особенности, ежели морской, курортный, кантри либо эко-стиль уже там находится.

Корзины чрезвычайно комфортные в домашнем хозяйстве. В их можно ложить пряжу, детские игрушки, косметику, белье, и много чего же другого. Они помогают навести порядок в доме и сложить в одном месте вещи, которые повсевременно кое-где раскиданы и пропадают в самый подходящий момент. Тут вы отыщите пошаговые мастер-классы по плетению корзин из войлока, веревок и пластика своими руками.

Подберите вариант для себя по вкусу! Такие плетенки в магазине декора будут стоить достаточно недешево, а сделать их без помощи других можно дешево, просто и быстро! Положите на ровненькой поверхности 7 полосок войлока в стык друг с другом. Места соединения полосок сможете зафиксировать канцелярскими клипсами, так будет удобнее работать.

Возьмите 8 — ю полоску войлока и проденьте ее через 1-ые семь, ровно в центре. Под первую полоску зайдите снизу, через вторую сверху, и так дальше, вот что обязано получиться:. Возьмите последующую полоску и положите ее рядом с предшествующей. Лишь сейчас на первую полоску входите сверху, а под вторую полоску снизу, и так дальше.

Сможете употреблять клипсы для фиксации полосок по мере необходимости. В конце этого шага вы должны сделать переплетение из 7 полос 1-ая центральная, и по три с обеих сторон от нее :. Сейчас пришло время перейти к плетению стен корзины. Для этого нам необходимы другие 5 полос.

Они должны быть соединены в кольцо, концами в стык, без перекрытия. Вы сможете сделать это с помощью иглы и нитки, клея либо степлера. Опосля того, как окончили формирование стен, пришло время сделать осторожные верхние края корзины. Ежели остались очень длинноватые хвосты, их необходимо обрезать, оставив приблизительно по 3 см. Возьмите зажимы и зафиксируйте с их с помощью концы полосок, заправляя их под полосы стен через один с внутренней и наружной стороны.

Тут для удобства поначалу заправили все те, что идут на внешнюю сторону. Поглядите на фото, как верно заправлять концы:. Сейчас заправьте вторую половину полосок, которые выходят на другую сторону для удобства корзину можно вывернуть на другую сторону :. Тут для этого пригодится шнурок и нашивка. Проденьте шнур вдоль верхнего края корзины. Начинайте с центра одной из сторон. Опосля этого отмерьте, сколько веревки необходимо бросить на ручки, а ее оставшиеся концы завяжите в узел.

Сейчас пришло время крепить нашивку, это можно сделать, пришив ее вручную, либо закрепив заклепками. Тут взяли сублимированную наклейку, и перенесли ее на белоснежный войлок с помощью горячего утюга. Опосля этого вырезали войлок по контуру рисунка, и получили нашивку. Ежели для вас удалось сходу отыскать пригодную нашивку, задачка упрощается. Материалы для рукоделия в таковой корзине будут смотреться просто замечательно. Для вас не необходимо будет находить место в шкафу, чтоб упрятать их, ведь таковая корзина с пряжей смотрится как элемент декора квартиры.

Комфортно и красиво! Еще один вариант корзины, основанный на плетение толстой веревки. Лишь в данном случае для упрощения работы использовалась форма в виде железного ведра можно и хоть какое другое ведро круглой либо овальной формы на ваш выбор.

Таковым образом, стены корзины будут ровненькими, и процесс работы намного убыстрится. Сложите веревку в круг либо овал по центру дна ведра в зависимости от его формы и закрепите клеем. Продолжайте наматывать круги веревки, закрепляя их клеем, пока все дно не будет обмотано. Опосля того, как обмотали дно, сделайте еще один доп поворот веревки и равномерно сдвиньте ее так, чтоб она обернулась вокруг стен ведра. Продолжайте наматывать круги веревки вокруг стен.

Примечание: обратите внимание, что клей используем, чтоб скрепить меж собой круги веревки, а не веревку с ведром! В этом примере ручки изготовлены из полосок кожи, но вы сможете придумать ручки из веревки, ленты либо шнура. Отрежьте две однообразные полосы кожи и прикрепите их к корзине заклепками. Таковой вариант корзины еще наиболее дешевенький, ведь не необходимо брать ни войлок, ни толстую веревку. Подходят любые нитки для вязания.

Итог смотрится так, как будто вы связали чехол, и одели его на корзину, но на самом деле для ее сотворения не необходимо иметь никаких способностей вязания. Также такую корзину можно применять и в качестве кашпо для домашних растений. Завяжите нить вокруг одной из полосок, оставив узел на внутренней стороне, и начинайте обматывать полосы по кругу в шахматном порядке сверху, снизу и т. Продолжайте наматывать, пока не дойдете до верха стен, при этом крайние ряды зафиксируйте с помощью клея.

Ежели вы собираетесь делать внутренний чехол как на первом фото , то можно не доматывать до самого верха. Таковым же образом можно сделать и коробку для хранения. Подойдет неважно какая картонная коробка без крышки ежели крышка соединена с коробкой, то обрежьте ее. Плетение делается точно так само в шахматном порядке, как делали в прошлом варианте с пластиком.

Таковая корзина прослужит для вас долгие годы, ведь она изготовлена крепкой и надежной. Естественно, для ее сотворения, необходимы способности вязания крючком, ежели у вас они есть, то для вас будет нетрудно пользоваться данной для нас идеей.

Так что это расчудесный вариант для наиболее проф рукодельниц. Выходит восхитительная прямоугольная корзина с закругленными краями! Способ плетения таковой корзины точно таковой же, как в случае с войлоком, так что сможете в точности следовать инструкциям из первого мастер-класса в данной нам статье. Лишь тут заместо полосок войлока берутся полосы пластика, которые получаем, разрезая пластмассовые бутылки с ровненькими стенами.

Таковая корзина смотрится наиболее просто, по сопоставлению с остальными, но и ей можно отыскать расчудесное применение, в особенности ежели вы живете в личном доме. СОВЕТ: Корзину можно поставить на улице, и она не будет портиться от погодных критерий, а хранить в ней можно различные маленькие садовые принадлежности. Ложе для конструкции можно сшить из. Сейчас на их смену пришли такие небанальные девайсы как канат и веревка.

Шарики из веревок для Поделки из старенькых джинсов своими руками; Как и из чего же сделать новогоднюю. Плетение из веревок своими руками. Через отверстие в бруске поначалу продеваются веревки, взятые в количестве 2 шт. От создателя Natalia Veret как сделать макраме-кашпо для цветов своими руками. Я уже издавна. В его базу заходит плетение из веревки крепких узлов, создающих крепкость, сохранность, а также удлиняющих тросы, канаты, шнуры.

Рыбаки плели из веревок рыболовные сети, неводы, гамаки. Современные рукодельницы обширно используют данный вид творчества для сотворения декоративной бижутерии, дизайнерских изделий, украшающих интерьер, и разных аксессуаров. Плетение из веревки заложено в пары видах рукодельного творчества.

Это дозволяет создавать схемы и разные методы использования узлов. Из веревок плетут мандалы, представляющие собой идолы и амулеты на различные случаи жизни. Еще один вид плетения — кумихимо. Представляет собой создание косичек для подпоясывания. Узоры также плетутся из веревки на особых коклюшках.

Схожая техника — фриволите. И все-же главным видом плетения, в котором конкретно участвует веревка, является макраме. Плетение из веревки предполагает выразительную фактуру грядущего изделия. Исходя из этого, нужно получать круглые и сильно скрученные нити.

Из их в основном делают кашпо под цветочные горшки, коврики, разные панно на стенки, высочайшие корзины, напольные вазы, абажуры и почти все остальные масштабные изделия. От лохматых нитей лучше сходу отрешиться. Основной узор в пухе пропадает и скатывается, изделие смотрится неряшливо. Шелковую нить также не рекомендуется употреблять из-за ее гладкости. Можно применить обыденную проволоку, которую плотно обкручивают вокруг троса и потом туго стягивают пассатижами.

Выступающие концы такового хомута также прячут вовнутрь косички, чтоб они не мешали. По окончании работы лучше обособить место проведения операции, к примеру изолирующей лентой. Она поможет скрепить меж собой концы железных проволок и предотвратит в будущем повреждения рук того, кто будет сиим тросом воспользоваться. Говоря о том, как заплести трос, следует помнить: для того чтоб получить крепкое и надежное соединение, во время свивки нужно укладывать пряди симметрично и умеренно на их надавливать.

Повторяющийся обжим свитых прядей станет доборной гарантией того, что вся конструкция получит достаточную крепкость. Нередко кроме решения задачки «как заплести трос» возникает потребность в образовании петли на его конце. К примеру, при ремонте растяжки на буксировочном тросе либо на антенне возникает необходимость опустить что-то на глубину, к примеру погружной насос. Так как металлической трос либо канат довольно твердый, то просто завязать его узлом на конце не получится. В таком случае ничего другого не остается, не считая как заплести трос в петлю.

И в этом тоже нет ничего сложного. Концы обыденного семипрядного троса ровно обрезаем болгаркой или обрубаем молотком его острой частью. Расплетаем трос на см и при помощи отвертки делим его на две части. В одной выходит три пряди, а в иной — четыре. Свиваем пряди обеих частей меж собой. Делаем петлю с поперечником не наименее 10 см. Сгибаем первую четырехпрядную часть навстречу иной, которую помещаем в изгибы основного троса.

Концы сплетенных нитей попеременно обкручиваем вокруг импровизированного черенка. В этом месте лучше заделать кусками трубок, расплющив их, или применить изолирующую ленту. Это поможет в предстоящем избежать травм. Говоря о том, как заплести трос — металлической либо из другого материала, следует упомянуть и о том, что можно сделать огон.

Это мало труднее. На неком расстоянии от конца троса делается крепкая временная марка, таковыми же марками закрепляются и концы его прядей. Опосля этого следует распустить конец каната. В форме петли трос укладывается на поверхность лучше твердую , пробиваются все его пряди. Пробивок делают несколько, но особенное внимание уделяют первой, так как она является самой принципиальной из их.

Надежность и крепкость огона обеспечивается в основном конкретно первой пробивкой. Это тоже приемлемый метод того, как заплести трос. Схема не вызовет проблем. Ежели по каким-то причинам вы решите испытать завязать петлю, а не расплетать трос и свивать пряди, как было рассмотрено выше, то можно пользоваться древним морским узлом, более обычным — дубовым. Метод данного метода того, как заплести металлической трос, представлен ниже:. Сейчас вы можете сами починить металлической трос, так как понимаете, как заплести трос в петлю, и впредь таковая поломка не причинит для вас особенных морок.

Древнее плетение из веревки своими руками — привет от предков. Познание, приобретенные от их, до сих пор хранятся в нашей памяти и передаются из поколения в поколения. Что же это за рукоделие и вправду ли из такового материала можно сделать что-то стоящее? Естественно, да. Это крепкая база, пригодная для сотворения не лишь предметов домашнего быта, но и для аксессуаров.

Они смотрятся модно и нежданно, потому точно с наслаждением займут место посреди ювелирных украшений и изделий из камешков, фенечек и т. Разглядим этапы становления и работы. Разработка именуется макраме. Это древний вид рукоделия, который прошел через много веков в наше время. База — узелковое плетение.

Кстати, с арабского переводится «кружево» либо «бахрома» — плетение на руках. Техника дозволяет изготавливать много увлекательных вещей, которые просто преобразят дом. К примеру, абажуры, кашпо, салфетки, подставки, плетенки и т. Для работы постоянно нужна крепкая веревка, ножик, ножницы, линейка и карандаш. Клей ПВА не подойдет для поделок, потому купите «горячий» клей, который продается в любом спец магазине.

Попробуем сплести гамак. Это мебель краснокожих Южной Америки, защищающий от сырости и надоедливых насекомых. Такое изделие экономило много места, а в походе дозволяло отлично отдохнуть. Как же здорово поваляться в нем на даче, спрятавшись под кронами больших деревьев! Он плетется из различных материалов — ткань, дерево, с планками и т. Как плести примере: изделие размером 2,5 м на 0,9 м, т. Совет — для прочности гамака в боковые стороны продеваем прочные жгуты, которые натягиваем чрезвычайно туго, привязывая к кольцу.

Профессионалы рекомендуют просмотреть видео-уроки, чтоб осознать само плетение. Как не посмотришь, это тяжелое занятие, которое будет сложным для начинающих. Оказывается, веревка нужна не лишь в качестве строительного рабочего материала.

Но и для увлекательных изделий. Поражает, что таковой материал будет выгодно смотреться на различных поделках — девайсах, предметах домашнего быта, плетенках и т. Для работы просмотрите уроки, помогающие уяснить главные узоры, движения материалов и последовательность действий. В современном мире все больше внимания стали уделять хендмейду.

Это неповторимые аутентичные вещи, которые изготовлены из натуральных материалов. Большую часть предметов, окружающих нас в ежедневной жизни, можно сделать без помощи других. К ним же относятся и промышленные канаты. Как сделать веревки самому читайте дальше. Время от времени нужна уплотненная либо декоративная веревка, отыскать которую в магазинах не так просто.

Ее можно применять для декора, при строительстве, для одежды, сумок и так дальше. Таковой шнурок можно связать спицами без помощи других. В зависимости от того, какая нужна длина, подбирается количество материалов. Выбор пряжи для данной нам цели также зависит от вас. Времени на изготовка одежной веревки будет нужно мало, ведь ее длина традиционно не превосходит 2-ух метров.

Таковой девайс употребляется как пояс либо как арановые узоры на одежде. Раздельно можно связать уникальные узлы и потом украсить ими свитер либо кардиган. Настолько креативные вещи в одежде оценят любители хендмейда. Не считая того, спрос на вещи ручной работы чрезвычайно высок заграницей и вы сможете изготавливать ее на заказ, основное отыскать канал сбыта в Вебе.

Их можно делать как по обычным схемам, так и выдумывать узоры без помощи других, ведь от этого изделие лишь выигрывает. Трикотажная пряжа типа «спагетти» припоминает порезанную на ленты футболку, но смотрится намного аккуратнее. Толщина трикотажа однообразная по всей длине, поэтому девайсы из него выходят плотной равномерной структуры.

Такие веревки просто изготавливать в домашних критериях. Как правило, вяжутся они чрезвычайно быстро и требуют минимум доп застежек, чтоб изделие получило готовый вид. Большим спросом пользуются колье на шейку. Невзирая на свою массивность, смотрятся они чрезвычайно лаского и оригинально, а подступают фактически под хоть какой стиль.

Для того чтоб сплести крепкую нить, совершенно не непременно выбирать драгоценную пряжу. Время от времени полностью довольно подручных материалов, которые найдутся в каждом доме. Даже такие, казалось бы, бесполезные предметы, как пластмассовые бутылки, полностью подходят для данной нам цели. Сплести веревку из бутылки довольно просто.

Поначалу необходимо порезать ее на тонкие длинноватые полосы и равномерно сплетать воедино. Чтоб сделать веревку из пластмассовых бутылок, для удобства лучше сделать без помощи других станок. Это обычная конструкция, которую сделать сумеет каждый. Итак, берем древесный брусок и вбиваем в него 2 гвоздя см с от края , не очень глубоко.

Срежем у гвоздей шляпки, загнем гвоздики в стороны. Опосля этого аккуратненько распиливаем брусок на расстоянии см от края, но не до конца. Обрабатываем распил наждачной бумагой. Потом делаем еще один надрез — поперек первого распила. Он должен быть глубиной в ширину лезвия. Как воспользоваться сиим станком? В сквозной распил вставляем бутылку, не забудьте предварительно срезать дно.

Прокручиваем бутылку вокруг собственной оси. Как видите, бутылка срезается узкой полосой. Полиэфирный шнур неплох тем, что кресло можно применять на улице — этому материалу не страшна влага дождик, снег. Ежели зацепить в конце шнура нить, он может распуститься. В этом случае можно прижечь край, чтоб он оплавился и не распускался. Вариант 1. Обычная салфетка, вяжется воздушными петлями и петлями с накидом.

Готовая салфетка будет не доставать до краев обруча около 10 см. Вариант 3. С учетом бахромы ушло м. Сиденье выходит довольно твердым, на любителя. Вариант 4. Этот вариант самый обычной — для тех, кто не чрезвычайно отлично вяжет крючком. Уходит около 80 метров шнура, сиденье в меру провисает и отлично смотрится с плетеной спинкой.

Сиденье готово. Тут цветом показано направление: вяжем к обручу голубую нить, потом ее поворачиваем. Сейчас эту заготовку переносим на карабин. Заместо карабина можно применять ремень либо пояс от халатика. Потом плетем 4 узла. Берем оставшиеся 2 шнура с намотками. Эти нити также будут в центре плоского узла. Привязываем для расширения спинки боковые нити. В этом варианте ушло по 4 нити длиной 7,5, 7, 6,5, 6 и 5 м. Промежутки на обруче заполняем нитями бахромы.

Впереди используем нити по см, сзаду — по Привязываем нити чрезвычайно плотно. Отрезаем длинноватые нити, выравнивая с остальными. Нити, которые не под перегрузкой, можно спаять зажигалкой. Сохранить моё имя, email и адресок веб-сайта в этом браузере для следующих моих комментариев. Как сплести веревку? Подробнее о материалах Лыко — это то, что находится меж деревом и его корой.

Но самые крепкие веревки делаются из стеблей зеленоватых растений , и делаются они достаточно долго. Это соединено с тем, что стволы предварительно нужно вымачивать и высушивать. Подольше всего нужно промывать коноплю — считается, что для полной обработки ее нужно промывать не меньше 2-ух лет.

Подобная ситуация и со льном. Изготовка маленький бечевки Для сбивания недлинной бечёвки не необходимо никаких особых устройств, ее можно чрезвычайно просто сделать без помощи других даже на необитаемом полуострове. В эти отверстия в предстоящем вставляются волокна будущей веревки, при помощи которых кусочек кожи можно привязать к хоть какому предмету, к примеру, дереву либо собственному колену.

Далее идет процесс производства каболки прядь, жгут из которой свивается веревка. Каболки связываются на концах для удобства. Свивание веревки при помощи пальцев Этот метод лучше всего подступает для производства веревки из камыша либо рогозы.

В завершении процесса, оставшиеся вольные концы каболок нужно оборвать. Свивание при помощи крюков Для начала нужно сделать сами крюки, которые можно вырезать из ивы либо березы. Витье на веревки на крюках проходит в несколько этапов: Натягивание каболок на клюке; Вращение по часовой стрелке пока не получится крепкий жгут ; Крюки в процессе перемешаются из одной руки в другую при этом правый крюк постоянно должен находиться сверху, а левый — снизу ; Процесс витья веревки на крюках состоит из повторов данных действий.

Свивание веревки при помощи подручных предметов Практически постоянно подручным материалом для сплетения веревки могут стать два каких-то кусочка картона, либо дерева, при этом один кусочек должен быть чуток меньше другого. Источник Как заплести трос в петлю схема При изготовлении стоячего такелажа парусного судна можно применять металлической нержавеющий трос конструкции 7х В сечении он смотрится приблизительно так: Обычная заделка концов такового троса плетением огона с коушем выполняется без особых инструментов, дает высшую крепкость и надежность такелажа.

Инструменты Для работы нужны: пара изношенных плоских отверток с «забитыми» гранями, одна из которых заточена «на конус», плоскогубцы, а лучше щипцы, молоток, моток малярной ленты и перчатки. Пример заточки отверток, дальше — «свайки». Работают ими, к примеру, так. Подготовка к пробивке первой пряди. Разработка плетения Готовим трос — делаем на конце марку из пары витков малярной ленты и обрезаем торчащие части прядей. Сгибаем трос вокруг коуша и фиксируем в тисках.

Смотреться это будет приблизительно так. Концы выплетаемых прядей необходимо закреплять марками из пары витков малярной ленты. Разворачиваем огон иной стороной, либо заходим к нему с иной стороны :. Последующая прядь — номер 5 пробивается туда же, но под одну прядь. Снова возвращаемся к «лицевой» стороне нашего огона. Под эту же прядь, куда была пробита 3-я, проводится 4-ая, но с иной стороны — «по спуску», и ПОД третьей.

2-ая пробивка Для того, чтоб «крановый» огон обрел нужную крепкость, довольно трех-четырех пробивок. Поочередно пробиваем пряди против часовой стрелки и завершаем пробивку «замком». Завершенная пробивка смотрится так — все пряди выходят через одну, все находятся на одном уровне. Обколачиваем огон молотком и делаем третью пробивку, повторяя технологию 2-ой. Опосля обколачивания обрезаем пряди и клетнюем место их выхода из троса темной изолентой. Это занятие просит некой сноровки, 1-ые огоны традиционно выходят неказистыми, но каждый следующий — краше предшествующего.

Так что есть смысл потренироваться на обрезках. Как совратить веревку: аннотации для новичков. Как связать конец кабеля своими руками и zap. Ogong grotstag, петля, которая ставит их поверх мачты. Конец троса должен быть без изломов, ровненький, лучше ровно отрубленный.

Сейчас делим трос приблизительно пополам по толщине. При первом же обороте обязано получиться так: Таковым образом, не спеша, обматываем вольными «хвостами» «плечи» петли до «основания». Когда «ВСЁ! При этом отвертка начинает вворачиваться в трос, вращаясь вокруг него — помогайте ей, и не запамятовывайте вытаскивать освобождающуюся веревочную прядь и придерживать «хвосты».

Как то в полях я просто обмотал их тряпкой — что б не топорщились и не кололись. Как заплести трос: схема и пошаговая аннотация Какой угодно канат либо трос, хотя он и изготовлен из доброкачественной и крепкой стали, в хоть какой момент может расплестись либо даже оборваться.

Общественная информация о тросах В сфере сельскохозяйственного и транспортного машиностроения, в строительной, нефтяной и угольной промышленности, в сферах речного и морского транспорта используются канаты и тросы из нержавеющей либо обыкновенной, но при этом надежной и крепкой стали. Покрытыя цинком труба либо аналог из нержавейки , покрытая таковым особым составом, прослужит намного подольше, чем без него.

Ежели вы не понимаете, как заплести металлической трос, схема с описанием внизу непременно для вас посодействуют. Типы конструкций железных тросов Железные тросы разделяются на три разновидности по свивке: одинарные; двойные; трехпрядные. Различают железные тросы: 1. Малогибкие тросы. При их производстве употребляется всего 42 проволоки. Разновидности тросов по направлению свивки 1. Инструменты, нужные при выполнении работы: отвертка; плоскогубцы; кусачки; ножницы по металлу; проволока; перчатки.

Как заплести трос? Схема и метод процесса не так сложны, как может показаться неопытному человеку. Получившуюся косу лучше затянуть хомутами в 2-ух либо 3-х местах. Делаем петлю на железном тросе Нередко кроме решения задачки «как заплести трос» возникает потребность в образовании петли на его конце.

Так же как и в том, чтоб заплести трос металлической проволокой. Процесс выполнения работы 1. Потом каждую вольную прядь закручиваем попеременно вокруг черенка, вплетая в петлю, и повторяем процесс. Опосля этого, накладывая следующий на предшествующий, накрываем концы всех прядей. В итоге таковых манипуляций получаем две нити, которые нужно расположить с помощью отвертки меж петельными. Огон на канате либо тросе Говоря о том, как заплести трос — металлической либо из другого материала, следует упомянуть и о том, что можно сделать огон.

Как завязать петлю на тросе? Метод данного метода того, как заплести металлической трос, представлен ниже: Сложите в два раза конец троса и заверните его таковым образом, чтоб вышло кольцо. Петлю, которая образовалась на конце, проденьте в кольцо и прочно затяните. Получится крепкий и очень надежный узел. Его основной недочет в том, что при натяжении он чрезвычайно сильно затягивается и позже его достаточно трудно развязывать. Как сплести канат своими руками — Справочник металлиста Древнее плетение из веревки своими руками — привет от предков.

Истоки мастерства Разработка именуется макраме. Ход работы: Возьмем хлопчатобумажную веревку либо шнур. Обратите внимание на толщину — не меньше 8 мм; Сантиметровая линейка; Ножницы; Планки с отверстиями по см. Сделайте край гладким, чтоб не протирался материал. Различия меж древесными и металлическими планками нет.

Помните, что длина обязана быть от 90 см. Возьмем веревки. Отрезаем 20 м на крепеж, а оставшийся материал на части по 6 м. Фиксируем петли и узлы на шпагате. Плетение сложное, потому предварительно почитайте статьи по изделию. В каждое отверстие проденем 2 конца веревки. Их вставляем в кольцо, отгибая на см. Обратите внимание на схемы. Смотрите за расстоянием меж кольцом и бруском.

Оно обязано приравниваться четвертой части длины. Плетение сетки. Концы шпагата, выходящие из отверстия, завязываем узлами. У нас получаются ячейки. Сетку необходимо плести пока концы больше четверти сетки от бруска до кольца. Добавьте см. Крайний ряд труднее. Их необходимо расположить, как и 1-ый ряд. Проденем их в отверстия второго бруска, отгибаем и крепим на втором кольце. Новейшие варианты Коврик для ванной комнаты — это не лишь прекрасно, но и комфортно.

Для работы возьмем: нейлоновую веревку толщина 1,5 см — всего необходимо 50 м; ножницы. Потренируйтесь с узкой веревкой, чтоб «поладить» в косичкой. С 1-го конца завяжем узел, не затягиваем. Оставив см хвост, петлю тянем вниз.

Прочтите это: Как сплести куколку из резинок: легкая аннотация по созданию Хвост тянем, пропускаем под пересекающей веревкой, протягиваем под крайний жгут. Длинноватым концом плетем линии-основы. Концы приклеиваем к изнанке. Плетение необходимо слегка подклеить. Неосуществимое может быть Девайс из веревки? Создадим элегантный браслет, пригодный под различные стили. Берем два кусочка схожих размеров, обмотаем скотчем.

Последующие шаги исполняем по картинке, указанной выше. Для выравнивания концом используем скотч, которым делаем временную обмотку. Замотаем скотчем концы изделия. Уберем избыточное зубочисткой, оденем зажимы для лент. Вот такое изделие получилось: Оказывается, веревка нужна не лишь в качестве строительного рабочего материала.

Как сделать веревку самому? К примеру, для декоративной веревки отлично подойдет пряжа из таковых материалов как: мохер; шерсть; полушерсть; меринос; акрил; хлопок. Ежели вас интересуют необыкновенные декорации, то обратите внимание на толстую трикотажную пряжу. Конкретно из нее получаются неординарные декорации на шейку. Добавив бусины в такое колье, вы получите драгоценное на вид и элегантное украшение. Как сделать веревку из пластмассовых бутылок своими руками?

Плетение из пластика проводится вручную либо с помощью обыденного косметического пинцета. Нам понадобится: древесный брусок хоть какого размера; лезвие; 2 гвоздя. Изготовка станка Итак, берем древесный брусок и вбиваем в него 2 гвоздя см с от края , не очень глубоко. Вставляем лезвие в распил, зажимаем его гвоздями. В детстве всераспространенным было плетение шнурочков и венков из травки. Для этого выбирались растения особенного сорта: твердые и острые, ими чрезвычайно просто можно было порезаться.